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  • 僧的意义

    ” 　　“僧”有广义僧、狭义僧、胜义僧、现前僧等不同的定义。根据《大庄严法门经》说：“出家非外相出家，乃内心的发心。”因此，菩萨出家的真义在于： 　　□发精进心断除烦恼，并非“剃发”即能代表出家。 　...世间之福田。 　　[习题] 　　一、请简述“僧”的定义。“僧伽”一词的源由为何？ 　　二、略述出家的真义与功德。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284343788.html

  • 法海知津（下）──读《契理契机之人间佛教》

    吧！作者并没有“梵志自高”的态势，依出家和修行的真义宣称释迦佛的出家方式乃是因地制宜，适应古印度风尚的产物，而不是放诸四海的修道准绳，表现了相当的理智和勇气！然而这样的看法，除了作者慧眼所见外，应该...概论》提出了一些不同凡响的见解：【出家的真义，即为否定固有社会的价值，放弃财产私有，眷属系著，投身于新的世界】；【出家即自我私有的否定，营为舍离我执的生活】[4]；【凡是真实的出家者，一定不受狭隘的...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375453001.html

  • 为什么一子出家魔宫震动？

    心，如同一个家庭，所以称为染污不净之家。出家修行就是要出离这个染污不净之家，如是而出家，方不愧是大丈夫出家儿。 　　如上所说，已经把出家的五种义理表明了一番，相信大家对出家的真义，也已经有了深刻的... 　　为什么一子出家，魔宫震动呢？因为我们过去无量劫以来，在六道轮回当中，免不了会与六道众生结过恩怨仇敌，也免不了亏欠六道众生的生命债、感情债、财物债，我们一旦发心要出家剃度而修道，魔王魔女魔民...

    释如本

    |出家|入佛|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/0847308200.html

  • 出家众的德行

    自我，维持不完善，不理想的秩序，实是不完善的道德。所以出家的真义，即为否定固有社会的价值，放弃财产私有，眷属系着，投身于新的世界。「不拜王」；「四姓出家，同名为释」，即不受姓氏种族限制的集团，否认王权的...占有、男女爱着的心境中过活，不能契合出家真义的。凡是真实的出家者，一定不受狭隘的民族、国家主义所拘蔽。但出家并不能出离社会，不过离开旧的而进入新的社会──僧伽。　　　　僧团生活的一斑　　　参加僧团，即依...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281556511.html

  • 佛光教科书：《佛法僧三宝》（2）

    说：“出家非外相出家，乃内心的发心。”因此，菩萨出家的真义在于： 　　□发精进心断除烦恼，并非“剃发”即能代表出家。 　　□为断三毒，勤修三学，并非披上染衣即能示现出家。 　　□非自持戒行，乃令所有...　　二、略述出家的真义与功德。 　　第十五课　僧团的组成 　　佛陀在鹿野苑□初转法轮□，为憍陈如□等五人说法，度他们为比丘僧，这是僧团成立的端绪。 　　佛陀一生弘化传教，度众无数，打破印度种姓阶级...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300651970.html

  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    和合僧等。泛指随佛出家修道的人。出家的真义，印公的诠释是：“出家的真义，即为否定固有社会的价值，放弃财产私有，眷属系著，投身于新的世界[36]。”我们常听到一句话：“出家人都做会这样！”这位或这些出家人...切勿陷于传统的作风，但知真参实悟，但知博究精研，于毗奈耶──律的原理法则，不能尊重。　　(《佛在人间》p.107)　　所以，印公对僧的根本定位是“依律而住，游化人间”，由此亦能悉知出家与在家的分别：　...

    海全法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285356555.html

  • 菩萨众的德行

    ，戒律是禁止白衣旁听的。但彻见佛法深意的学者，不能不倾向于利他的社会和乐。菩萨入世利生的展开，即是完成这出家的真义，做到在家与出家的统一。这是入世，不是恋世，是否定私有的旧社会，而走向公共的和乐的新...结集）。声闻者不能即俗而真，不能即缘起而空寂，以为慈悲等四无量心，但缘有情，不能契入无为性。不知四无量心是可以直入法性的。如质多罗长者为那伽达多说：无量三昧与空三昧、无相三昧、无所有三昧，有差别义，也有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281456509.html

  • 声闻佛法与方等大乘

    菩萨入世利他的展开，即是完成这出家的真义，做到在家与出家的统一。这是入世，不是恋世，是否定私有的旧社会，而走向公共的和乐的新社会。同样的，一般人的自他和乐，道德或政法，基于私欲的占有制，这仅能维持不大...二谛并观，乃是初期性空大乘的思想。如龙树中观论云：“诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛。若人不能知，分别于二谛，则于深佛法，不知真实义。若不依俗谛，不得第一义；不得第一义，则...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01054670309.html

  • 印顺法师对大乘起源的思考

    出家的真义，做到在家与出家的统一。’［注二九］也就是说，菩萨的入世利生，才是佛陀真义的彻底呈现。这也正是印顺法师用以诠释‘佛的真身是现在家相的’这个概念的主要理由。...hellip;小乘说，出家得证阿罗汉果，在家就不能得；以大乘佛法说，一切是平等的。反之，佛在印度的示现出家相──丈六老比丘，是适应印度的时代文明而权巧示现的，不是佛的真实相。如佛的真实身──毗卢遮那佛，不是...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093471359.html

  • 佛家修行方法

    披肩难。"可见出家乃大丈夫事，非将相所能为也。出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空，不可称量。出家既然如此殊胜难得，其意义为何？乃至有关出家种种问题，分述如下：　　菩萨出家的真义，据《大庄严法门经》载...、夏令营、短期出家修道会等，随时随地都可以修行。本篇提供下列数种修持方法作为大众修行的参考，其余未罗列者，可详见禅净加行、寺院巡礼、社团活动篇等专文介绍。 一、平时自修功课 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html