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教奉行。则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。
彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。彼喝了酒，能替佛装金。能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，把...
印光大师
济公|印光|素食
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1953082421.html
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失信心，故饮酒食肉不可学。
彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。彼喝了酒，能替佛装金。能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他。
济公传有几种...
佚名
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034776165.html
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饮酒食肉。况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行，则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的（1）。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉？彼喝了酒，能...）须知世之安分守己者，一旦显示神通，当即去世示寂，以免又增烦恼耳。否则须如济公之疯颠无状，令人疑信不决，方可。”
注释：
1）彼吃了死的，会吐出活的：根据《济颠大师醉菩提全传》（天花藏主人编次）载...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22554175747.html
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所以济公以神通度人，却只好以疯癫之行来隐藏自己的真实身份。
印光法师在《文钞》中进一步道破了济公和尚吃肉的“真相”，这是很多凡夫俗子所不知道的，我们来看：
彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出...经藏者，胜过无量无边倍矣。
（三编上·复郁连昌昆季书民廿九 二月初二）
我们今生虽然学不来济公菩萨吃下死的，吐出活的；也学不来他喝酒运木的种种神通，但是我们却找到了一条倚仗阿弥陀佛慈悲愿力，执持名号，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061376310.html
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所以，新唐卡一年也要涨好几次价格，且唐卡出活慢，精品一年也难得几幅。
唐卡的增值不在于原料的涨价，而在于商品时代冲击了人们的头脑，画家很难再保持宁静的心，只为画画不为金钱了。从这个意义来说，收藏...
佚名
|唐卡|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07473923030.html
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无碍。一个生死自住，神通自在的慈悲行者，是禁得起考验的。如果狂言食肉无碍修行，是在超度众生，我们不妨请他当场表演，看看他能不能吃死的吐出活的、吃酒肉吐出金子来，看看他能不能饮热铜汁、吞热铁丸而能自住无碍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071248947.html
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，没有对和尚去不去挑水（出工的问题），去挑一趟水用多长时间（出力的问题），一天下来挑多少水（出活的问题）进行评价和考核，不对挑水多的和尚进行奖励或提升，也不对挑水少的和尚进行末位淘汰。挑不挑一个样，...
如禅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083070461.html
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偿还冤债。喝酒替佛像装金，吃死肉吐出活鹄。他自己说： 尼姑庵里讲禅机，人都笑我颠倒； 娼妓家中说因果，我却自认疯狂。 唱小词声声般若，饮美酒碗碗曹溪。 所谓“禅机不便分明说，假作糊涂醉里言。”他...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22332765802.html
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道家提供了另一种想象的活动空间，在种种不同的（语言）框限中，活出活进，就不会被锁死在他们框限的意识形态里。 这就是严羽后来发展出来的相对于“死句”的“活句”。“死句”死守于名言，“活句”则是自名言...苏东坡的美学关怀对粗糙的言志、载道说提出的抗衡论述。 但更重要的是：我们愿意让甲篇里所描述的、我们可以活出活进语言框限而达致万物自得、物物无碍、事事无碍的活泼泼的生命世界像程朱那样冷酷地将之排斥、放逐...
叶维廉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561158256.html
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关于门的叙事视角，它有种叙事功能。
我讲第二个大问题，就是园林香的嗅觉空间，香的描写我又做一个统计，那么我的统计都是采取这种量化的方法，一个一个去数，显得有点笨，但是笨也可以出活，你才能够证明，...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html