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  • 出离心的重要性

    佛法立足人间，特别表现在佛教的慈济事业等，但有其不同的本质，佛教是以出世之心作入世的事业。能够保障人间佛教的发展不成为世俗化佛法，出离心特别重要。 　　“人成即佛成”更说明佛教是务实的，这也正是佛教...仅是佛陀慈悲心的流露，更是佛陀大智慧的展现。从这点看，佛教中人的标准更有高一层的要求。与儒家讲的区别之处在出离心，以般若为导，以出离心、菩提心的出世心去作世间事业。在五戒基础上，进一步行十善，即上升天道...

    证念

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1119253453.html

  • 出离心与逃避心

    　 　　 　　修学佛法当生起出离心，知娑婆之苦犹如火宅，有急于出离的愿望。有了出离心就可以减少对五欲红尘的贪恋、减少由生活工作带来的嗔恨、减少心灵常受浊世污染而产生的愚痴。逃避与出离有着本质的不同，逃避是推卸责任，不敢面对艰辛的生活，没有改变自己的勇气决心，是悲观厌世的人生态度，这与佛教意义的出离心是风马牛不相及的。 　　出离心的生起是自觉抵制五欲红尘的侵袭，不去同流合污，时刻保持清醒的...

    jingxuan

    出离心|心得

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2229069213.html

  • 完美主义与出离心

    在下班的路上，在晚饭之后。但你同样可以出离，要知道，出离心并不只有一种表现形式。 　　如果你想知道自己是否具有出离心，可以以这种方法检验：在过去对你很重要的一件事，现在是否对你一点都不重要，过去...　 　　在佛教里，出离有很多种含义和解释，我遇到的很多人都把佛教的出离理解为远离人世，就像悉达多太子曾经做过的那样，不过这种解释容易把尚未准备好的人吓跑，佛陀并不打算剃光每个追随者的脑袋。 　...

    宗萨钦哲仁波切

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08285179958.html

  • 出离心的体验！

    旧苦，以期麻醉或欺骗自己，让自己得到一种虚幻的安乐感受而已。 　　可见人们所认为的安乐大多不出这个范围，俗话说：“好吃不如饺子，舒服不如倒着。”人们都认为躺着是舒服的，但是您可以去问问那些卧床数十年...

    大海水

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/155325851.html

  • 出离心——舍离五欲的心［圣严法师］

    　　 　　修行不能没有出离心，没有出离心而想开悟，那一定是外道。目前有人自以为在教禅，自命为禅师，但是不离五欲，认为释迦牟尼佛也不离欲，并且主张在欲中才能真正地修行。那是外道，不是佛法。 　　有出离心才能出三界，才能在生死之中自在，才能不被五欲勾引、不受尘境动摇。 　　有人会以为出离心是小乘，禅是大乘，两者无关。不对！人间的伦理道德、小乘的出离心、菩萨的菩提心，这三样具备了才是大乘的禅。...

    圣严法师

    出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/135851849.html

  • 出离心与菩提心

    ——解脱道与菩萨道的结合之一 　 　　我小时候是生长在没有宗教背景的家庭，唯一的宗教体验是：因为家里没有牛奶可以喝，就到附近的教堂，那里可以喝到牛奶，这是那时候最甜蜜的宗教...

    张大卿 弘法师

    菩提心|出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0054042083.html

  • 认知出离心、大悲心才不会出偏

    了解此意义，才不会偏离佛道。上求佛道即是出离心，下化众生即是大悲心。上求佛道即是出离心，下化众生即是大悲心。出离心在修阿含者为了知世间的苦，而修证苦、集、灭、道四圣谛，而体证苦、空、无我、无我所，希望证得阿罗汉入灭，当生了生死，不再有生死。出离心在大乘修行者亦是要了脱生死，要脱离这六道轮回无常之苦，得大自在。而如没有出离心行大乘者便易落入求人天福报轮迥，或落入为一般民间鬼、神道迷信之路。大悲心乃在...

    golzen果任

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/140036850.html

  • 七童女修出离心的体验

    的影像一样。” 此处“动摇”就是刹那刹那坏灭无常。 “见此诸众生，苦火遍烧然，大王我等乐，出离往尸林。” “见到三有众生到处都在被苦火焚烧，父王啊！我们一心向往出离红尘，前往寂静处修习解脱道。”...苦相，自然从内心深处厌舍三有，生起如北方孩童那样的心，欣乐获得出离轮回的解脱。 七童女正是见到生死的过患，再也无法安于世间生活，所以一定要向父王请求出家。 ...

    益西彭措堪布讲授

    |出离心|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15355119412.html

  • 大乘要以出离心为基础

    次第，由此误入修行的歧途。 　　真正按次第修行，首先要对生死生起无伪的出离心，然后见到有情都是自己往昔的亲人，正漂流在苦海当中，不忍舍弃父母有情，只图一己的安乐，因此为了利他，甘愿跳入三有苦海，这种不...，所以叫共中士道，大乘同样需要生起出离心、修习解脱道。生起出离心之后，有两条路：一是只解决自身问题趣入小乘；二是转而关照众生的痛苦，由衷发起大悲心、菩提心，趣入大乘道。这部《广论》最终的目的，是要将...

    益西彭措堪布　讲授

    |大乘|出离心|报恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/15164618899.html

  • 嘎玛仁波切：出离心只是教你的心不要执著世间

    嘎玛仁波切：出离心只是教你的心不要执著世间 　轮回之中没有永恒的存在，世上没有永恒的人事物，也没有什么可让我们来眷恋。我的官位、我的财富等等世间的一切，都是短暂性的，终究会消失的。在学佛的当下，不要执著这些，放下你的执著，进入佛法之门，如果对于世间不执著，就会产生出离心，有了出离心，你就抓住了究竟解脱道路的尾巴啦！ 　　讲到出离心，许多佛教徒以为，既然对世间不要执著，那么就抛家弃子，什么...

    嘎玛仁波切

    嘎玛仁波切|出离心|执著

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/104501325500.html
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