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阿毗达磨俱舍论》为例。 彼论计九品，九品中的前三品－－〈分别界品〉、〈分别根品〉、〈分别世品〉，论述情、器世间的种种物理现象和心理现象，为苦谛摄。第四〈分别业品〉和第五〈分别随眠品〉，这两品纯论有情的...诸烦恼的情形。第八〈分别定品〉，阐述修习诸禅定的方便和诸禅定的内涵。由八等至依有情居地分为八地－－色界四地，无色界四地，再加上欲界一地，便是九地，所谓三界九地，便是指此。因上地的近分定亦能断下地诸烦恼...
释日慧
|佛学论文|因明|五明|
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有部学说"以四谛为纲"的传统精神。全论分为八品，开头两品总论。第一品，分别界，说四谛法的自体，有四十八颂。其中除去带有序分性质的三个颂而外，全颂总标有无漏法后，即以蕴、处、界三类范畴统摄诸法，详解其...世间，说染法的果，相当于苦缔，凡有一百零二颂。先说有情生位的三界，四生，五趣乃至十二缘起等，次说有情住位的四食，再次说有情殁位的舍受乃至断末摩等。最后说有情所居世界的体量，成坏，所经劫数等。第四品，分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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115] 若许无漏亲感变易，与此相违。[116] 对于变易生死的生起，慧沼说： 变易生死由所知障为缘，起无漏有分别业，资感现身所有，……五蕴相续，转胜转妙，得佛地。[117] 在上出两节引文，...宗人认为净居天界没有二乘人回入大乘道而成佛之事，受到法宝强烈批评。慧沼在对比变易生死和分段生死的体性时，有以下一节话，反映了他对这问题的看法： 变易生死由所知障为缘，起无漏有分别业，资感现身所有，……...
廖明活
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成业论”。 [一一]唐译“俱舍论”卷十三“分别业品第四之一”。 [一二]同上论卷三十“破执我品”末段。 [一三]这是指“藏识”为欣涅槃的原因而言，参照宋译“胜鬘师子吼经”第十四段“说自性清净心密意”...佛家的实践是以他们所理解到的宇宙人生实相为依据的。关于实相的理论，在佛家始终与因果规律分不开来。他们自称其说为“内明”，而用以区别其他学说的特点，就在于正确地说明因果，并配合着“已作不失，未作不得”...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
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mdash;—四三页。
[一○]唐译“大乘成业论”。
[一一]唐译“俱舍论”卷十三“分别业品第四之一”。... ——佛学基本问题之二——
佛家的实践是以他们所理解到的宇宙人生实相为依据的。关于实相的理论，在佛家始终与因果规律分不开来。他们自称其说为&...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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皆隐识等名言亲种，但显增上业名为因，发业润生惑名之为缘。二不思议变易生死者，诸无漏有分别业，由所知障之助缘，所感界外殊胜细异熟果。此异熟果由大悲大愿力，改转旧鄙恶粗劣有定齐限身命，成今殊胜妙细无定...心外实有之迷执起。分此迷执为二种，一人执，二法执。于中缘无常五取蕴相，妄执为我，曰我执。即不了五蕴和合之作用（即迷诸法用，）执为常一主宰之实我。次缘自心所现似法，执为实有，曰法执。即不了五蕴法体如幻...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
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此即声闻众见地
3、戒律者：应依八别解脱律仪，尤指比丘律仪，盖修学随佛（之行）实属必要。《阿毗达磨俱舍论》（分别业品第四）云：
木叉戒八种 由实物有四 由根名异故 彼各不相违 ...慧”而作分析与摧坏；二、能取之即心识相续，可以三时而分析；三、此能所粗分，唯于世俗显现，皆无自性。
然因执着于不能以“对治”及“慧”摧坏构成粗相外境之极微，复执着能取心与刹那时分相续不可分离，故...
敦珠宁波车
|佛学论文|因明|五明|
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，每个修行人一定要牢记心间！
发心的问题，前年我们在讲《俱舍论·分别业》时也提过，按照小乘的观点，发心的动机非常重要，三界轮回之所以形成，就因为有六种染污心；按照大乘观点，无著菩萨在《大乘...不管我们做任何一件事情，如果发心没有摆正，动机不纯，所作所为就无法成为解脱之因。在我们修持佛法的过程中，有些善根会成为解脱之因，叫做“随解脱分善根”；有些善根变成了人天福报之因，称为“随福德分善根”；...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论释|善说海|
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著作散佚。彻庸等正是对此深有痛感，为此发心而有此编。二是对《曹溪一滴》的原貌有所了解，对其内容与编排有所介绍，该书分三部分：第一部分为“禅宗、应化、诸圣贤崖略”；第二部分为古庭善坚的《山云水石遗集》，...一日风肩柴，次遥见师掷柴于地，曰：见佛了生死。师不言，直肩柴去。曰：见佛了生死。深契之后，开堂于北京卢沟桥兴复浮山。刻《九带集》。当时大宰官如汪可受、陶望龄、王元翰等咸执弟子礼。因与众说楞严，于同分...
李建欣
|佛学论文|因明|五明|
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韵文而言）注释。为沟通有部东方系和西方系宗义的著作。
（4）《俱舍论》三十卷。唐永徽五年（654），玄奘译。全书由本颂六百颂和长行注解八千颂组成，分为分别界、分别根、分别世、分别业、分别随眠、分别...ldquo;本上座部”），因主张对未尽的教理作分别论究而得名。一般认为，说一切有部和分别说部是上座部最初分裂时形成的两大支派。但印度清辨《异部宗精传释》（藏译本）和西藏多罗那他《印度佛教史》（已有...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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