-
解脱道论分别定品讲要
今讲论文之前，应略说本论在定学上之价值。内典谈定学者，莫详于瑜伽，而源出上座部之化地一系。化地学有南北两传（从印度本土北向者为北传，南向至海外师子国──即今斯里兰卡─...可见此论之特重定学也。今所讲之〈分别定品〉，即论之第四品也，凡以十三门分别。如论云︰
‘问︰尔时净戒坐禅人，已行头陀受成就胜善处，当何所作？答︰令定起。问︰何定？何相？何味？何起？何处...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482666673.html
-
能令心专注于止观。由以上正理能成立观察修是成办无分别定的殊胜方便，故承许“一般观察修是三摩地之障碍”极不应理。
以下引出教证：
论云：如是亦如圣无著云：&ldquo...
一、观察修是成办无分别三摩地之殊胜方便
若认为在引发如是禅定之前，观修众多所缘境是此禅定之障碍，则全未理解大车无著在《瑜伽师地论》中所言引发三摩地之修轨。
以下引喻对应解释...
益西彭措堪布
观察修|止观
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10120733533.html
-
，其实，这只是无分别的定境，只是不以特定的境相为所缘，而安住于“无想”而已。
心识的功能就是“了别”，有分别才能认识事物，例如：有了对颜色的认知，...所有的分别相都只是方便施设、约定成俗而已。
所以无分别的定（三昧）与无分别的般若智慧是不同的，主要的区分在于：定的所依是于相无念，而慧的所依是一切相的“无自性”。
...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091749218.html
-
的七年中，我过著平静的读书生活。由于天资不敏，没有取得好的成绩。读了四年泰文佛学院，每年都参加全国大考一次，考得初级和中级，高级落第了（泰国佛教传统有一严格而良好的考试制度，即分别定每年举行一次泰...
净 海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544467047.html
-
一无所知, 所以此时所生成的“定”, 必然不是修空之定, 那么他和修空就没有什么关系; 如果心对空有所了知, 依空而修, 虽然是修空, 但又不是“无分别定”了。所以, “无分别”说和大乘佛学的基本原则“空”在修行层面并不能统一。此外, 宗喀巴大师还认为： 其真实义, 于诸异生非现见故, 除分别外无余方便能解空义。若谓一切分别之境, 皆理所违害，则定智之境, 亦如增益自性错乱邪识。若尔, 应无正见...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294074553.html
-
2009年4月，许巍即将开始自己的全国巡演之旅，已经确定下来的城市是北京和上海，分别定在4月10日和5月9日，深圳和西安也在商谈之中。只有类似这样的工作时刻——参与颁奖，进入宣传期，接触媒体，他才突然意识到自己是个公众人物，而在平时，则一个人过着非常安静的生活，“常常忘记了自己的身份”。
在去年10月，已过不惑之年的许巍，推出了新唱片《爱如少年》。这张专辑中处处弥漫着“温暖”与“幸福”的...
佚名
|众生|华人佛教|歌星|许巍|皈依|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13210278649.html
-
诸烦恼的情形。第八〈分别定品〉，阐述修习诸禅定的方便和诸禅定的内涵。由八等至依有情居地分为八地－－色界四地，无色界四地，再加上欲界一地，便是九地，所谓三界九地，便是指此。因上地的近分定亦能断下地诸烦恼...阿毗达磨俱舍论》为例。 彼论计九品，九品中的前三品－－〈分别界品〉、〈分别根品〉、〈分别世品〉，论述情、器世间的种种物理现象和心理现象，为苦谛摄。第四〈分别业品〉和第五〈分别随眠品〉，这两品纯论有情的...
释日慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193550648.html
-
解脱之本，故名波罗提木叉，依因此戒得生诸禅定及灭苦智慧”[5] 《俱舍论?分别定品》：“世尊正法体有二种：一教、二证，教谓契经、调伏、对法。证谓三乘菩提分法。有能受持及正说者，佛正教法便住世间。有能... 照律祖说为“圣教虽多，不越三学”[7]，更被印度?世亲菩萨演绎成《俱舍论?分别定品》的“正法体”，切中了以三藏教法的戒定慧为依止理念得以正修行证三乘圣果，具足久住正法的功能，同时也抛出了弘护人才与...
宗麟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282551801.html
-
雨夜楼"藏画中，还有李叔同在东京美术学校学校留学时的同学曾延年的五幅素描)，其中油画五幅，水彩画二十八幅，素描五幅。这些作品分别是： 油画五幅，分别定名为《富士山》《采果园》《湖边亭阁》《流水人家》《冥想》，皆为原框保存，而且画框做工考究，雕刻精细，其中《流水人家》为红木镜框； 水彩画二十八幅，分别定名为《绿嫩蔬果》《小桥流水》《小男孩》《肖像A》《肖像B》《肖像C》《湖边亭园》《西湖风景》《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245351378.html
-
”）。依次为：蕴、处、界、谛、根、缘相、念处、正勤、神足、觉支、道、定、无量、学处、无碍解、智、小事、法心。其中，前十五品（即《蕴品》至《无碍解品》）各有经分别、论分别、问难三段组成：末三...道论》，二是公元五世纪印度僧人觉音在斯里兰卡撰的《清净道论》。
（1）《解脱道论》。由梁代僧伽婆罗于天监十四年（515）译成汉文，凡十二卷。全书分为因缘、分别戒、头陀、分别定、觅善知识、分别行、...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590568563.html