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具云《瑜伽师地论本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处真实义品第四》，瑜伽(yoga)梵语，此云相应，谓一切乘所摄境行果等所有诸法，皆名瑜伽，一切并有方便善巧相应义故。境瑜伽者，谓一切境之无颠倒性，不相违性，...菩提，志愿坚猛，长时修证，永出世间，大行大果，故名菩萨。如足菩萨种姓，发心，修行，得果，一切总说为菩萨地，文当第十五地。
菩萨地中有四瑜伽处：一、持瑜伽，出菩萨所觉之法，若因若果，总名第一瑜伽处，...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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了《禅宗》、《论道德休假与文化脱节》、《参礼祖庭记》、《人间何世》等十多篇诗文。还补齐了巨法师应竺摩法师之请刊登在澳门《觉音》上的《瑜伽师地论本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处真实义品第四述记》及《如是...总是覃思精研，有触于怀，随笔答记，或作眉批，或参注行间，字梳句笺，钩玄摄要，斐然成章。法师天赋既高，思路又捷，他的读经笔记和艺苑遗珍中的文章，大都一挥而就，很少有改动之处。很多人赞叹法师所以能下笔成文...
朱哲
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第十五初持瑜伽处真实义品第四，大正藏三十册。 [12] ）U.Wogihara编辑：Bodhisattvabhu^mi，p.38，*****，1930。 [13]玄奘译《瑜伽师地论》卷三十六本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处真实义品第四，大正藏三十册。 [14] U.Wogihara编辑：Bodhisattvabhu^mi，p.41，*****，1930。 [15]玄奘译《摄大乘论本》卷中入...
周贵华
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估量，所以摧灭相似正法，是菩萨应行之正业。《瑜伽师地论》卷第三十六“本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处真实义品第四”云：
四者，菩萨能正除遣所化有情随所生起一切疑惑，护持如来妙...没有读懂原文的错误理解。唐／玄奘译《阿毗达磨法蕴足论》卷一“学处品第一”原文如下：
尔时世尊，告苾刍众：诸有于彼五怖罪怨不寂静者，彼于现世，为诸圣贤同所诃厌，名为犯戒自损伤...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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神慧洞悉瑜伽诸典，抉择幽微，发现《瑜伽师地论.本地分菩萨地第十五初持瑜伽处真实义品第四》(通常说为〈瑜伽真实义品〉以下简称〈义品〉)简明扼要，为了使人获得由凡入圣之枢纽，遂订为慈宗一要。 纵观全品，...太虚大师的弥勒净土思想简说—《慈宗三要》大意(下) 如吉法师 参、瑜伽真实义品为境 -----《真实义品》大意 发菩提心、行菩萨道，依菩萨戒为基准而修习六度、四摄，广集福慧资粮，而要圆满菩提...
如吉法师
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《瑜伽师地论·真实义品》——初持瑜伽处真实义品
本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处真实义品第四
云何真实义。谓略有二种。一者依如所有性诸法真实性。二者依尽所有性诸法一切性。如是诸法真实性...摄受。
云何一切菩萨所作。谓自安乐而无杂染。普能成熟一切佛法。普能成熟一切有情。护持如来无上正法摧伏他论。精进勇猛正愿无动
当知如是四真实义。初二下劣。第三处中。第四最胜
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不详
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假说自性平等平等无分别智所行境界。如是境界为最第一真如、无上所知边际，齐此一切正法思择皆悉退还，不能越度。（玄奘译《瑜伽师地论》卷三十六本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处真实义品第四，大正藏三十册）
...由圣智境义，说为胜义性，是最胜智所行义故。由圣法因义，说为法界，以一切圣法缘此生故。此中界者，即是因义。（玄奘译《辨中边论》卷上辩相品第一，大正藏三十一册）
此引文梵文为：
ārya- j...
周贵华
佛学论文|因明|五明
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