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熊十力之初期唯识观 文化大学哲学研究所博士生 蔡伯郎 第二次儒佛会通学术研讨会论文集 1997 .12 .15 页202-215 -------------------------...对于唯识的批评来探讨其初期唯识（指弥勒、无著、世亲时期之唯识学，下用法同此）的一些观点，并试从哲学的立场对其《新论》作一点评析。 二、法相与唯识 如上所述，熊氏将初期唯识划分为“法相宗”与“...
蔡伯郎
|佛学论文|因明|五明|
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时代的推定 此所谓的初期，是指西纪元年至二百年间，相当中国的汉平帝元始元年至汉献帝建安五年，此为大约的看法。 主要的分期界限，是以龙树菩萨的时代为准，他大约是西元一五○至二五○年之间的人。大乘佛教由于龙树出世而确立，龙树却不即是大乘经典的结集者。他不过是利用了在他以前存在的大乘经典，疏解、撰述、阐扬而树立了大乘的佛教。 审查初期出现的大乘圣典，木村泰贤以为，可用两种方法来确定： 一、从龙树...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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圣典的开始 在此所讲的初期圣典，是指佛典的初期及型态的完成阶段，大约是从佛陀时代到阿育王时代，或更后至部派时代的初期。 在本章第二节，已说到佛陀时代，至少已有法句、义品、波罗延、邬陀南、波罗提木叉的集成部类，那是弟子们为便於记诵，而将佛陀所说的，做了提纲性的分类编集。 佛灭后的第一次结集，据南传《大史》所称，是法与律，但未说出名目。《岛史》则说第一结集的法之内容，是九分教...
圣严法师
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融化了它们。经过数番的大开大合，大乘佛教便达于鼎盛。 部派时代的大乘学者 我们不能不说，初期大乘圣典的渐次结集而公布于世，乃是一代又一代的具有进步思想的无名学者，他们在默默中为了发扬佛的本怀而工作。...
圣严法师
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初期佛教史的如实清理 □ 张诒三 《博览群书》 2006年第05期 关于古代印度的书中常有这样的感慨:印度没有真正的历史。古代印度人尤其善于编织各种神话,他们的宗教意识强于历史意识,往往把...旨在研究印度佛教史的全过程,关于原始佛教的论述只占全书的六分之一。即是说,吕激关于原始佛教的论述,固然信实,惜乎简略。 方广铝著《渊源与流变——印度初期佛教研究》一书,专门探讨印度初期佛教,其在...
张诒三
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佛教传入中国的初期 中印文化的交流，早在秦汉初期，已经有了迹象，佛教史乘所称的秦始皇时代，囚禁外国沙门室利防等十八贤者，入夜被丈六金刚破狱救出的记述，一般学者的考据，认为并不可靠。事实上，古代印度...较佛教传入为更早，当然那是初期接触、非常稀少的事。佛教的传人，旧史著录，都以汉明帝时代开始，因明帝夜梦金人，遣使蔡愔等十八人，西去求经，到大月氏国，便遇迦叶摩腾、竺法兰两位法师，迎归洛阳，安置在白马寺...
不详
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建国初期的中国宗教界 中国宗教界是建国初期一支重要的社会力量， 为新中国的建设事业作出了重要贡献。主要表现在以下几个方面： 一、竭力促成西藏和平解放。1951年4月27日，班禅及堪布会议厅官员45人，自西宁抵达北京，协商和平解放西藏问题。《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法协议》签订后，1952年3、4月间，西藏拉萨发生了由西藏地方政府两个代理司伦鲁康娃和洛桑扎西等人策动的...
不详
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神会与初期禅学 神会在禅宗史中处于一个承前启后的位置，既直接继承了慧能的禅法，又为日后南宗的独立发展奠定了基础。关于神会的重要性学界已有共识，但是当我们上推慧能、神会同更早期禅宗的关系时，观点就...可信度。所以，我们有必要对这段历史进行再次考察。这次我们不必依赖备经篡改的《坛经》，而是从确实可靠的神会著作入手，来具体分析它同初期禅学的吻合与不同。很明显在神会思想中具备如来藏和般若两种学说体系，而这...
不详
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一、缘起 民国三十八年(公元一九四九年)二月间，至圣先师奉祀官府主任秘书李炳南(本名艳，号雪卢，别署雪僧)教授追随奉祀官孔德成先生前来台湾，定居台中市。雪僧上人继承净土宗第十三代祖师上印下光大...
朱家丰
|佛学论文|因明|五明|
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怀孕初期，害喜症状可能会在一定程度上影响准妈妈的胃口。在饮食上，一般不提倡大补营养，主要以自己的喜好为主，想吃什么就吃什么。吐的比较厉害的孕妇，要注意吃一些清淡、容易消化的食物。等进入孕中期，孕吐反应消失，这时再补营养也来得及。 1、 忌热性食品。 孕期不能吃热性食品，如狗肉、羊肉、胡椒粉等。孕期进补，应遵循“宜凉忌热”的原则，即使是水果，也应吃性味平...
君合
|健康|
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