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窥基的判教思想
廖明活(香港大学中文系教授)佛学研究中心学报第三期(1998年)国立台湾大学文学院佛学研究中心印行页217-241
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提要
“判教”是指对内容和风格多样的佛典和佛理，加以界别和会通的工作...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520346840.html
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隋唐佛教判教特点分析
何杰峰
判教，原作教相判释，略作判教、教判或教摄，它是佛教的学者以释迦牟尼一生所说的教法作为一个整体，按其时间的先后或教理的深浅予以分类、分析、判别和解释，以别其高下的理论形式。汉传佛教的判教“是中国的佛教学者对经典的研究和理解达到相当高的水平之后才能够进行的一项学术活动，才能够产生的一种学术思想，才能够运用的一种学术方法，表明佛教在中国的话语积累已经达到了...
何杰峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07385084217.html
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藏汉佛教判教思想比较 —两地佛教形成宗派前的比较 判教思想由来已久，它最早产生于大乘佛教形成后，对大小乘思想的评判。而后随着佛教对外的传播，各地佛教学者由于受自已所处时代和地理环境的影响，...进行了判释，形成了不同的判教思想和理论，使判教成为各自佛教地方化的重要组成部分。汉地形成宗派前的判教主要是指南北朝时期的各学派判教思想。比较有代表性的有南朝慧观影响的成论师一系判教及慧光影响的北朝地论师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221973499.html
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莲池大师的净土判教思想
岭东佛学院 德澄法师
内容提要：净土宗判教思想产生、形成与发展的过程，大致可以划分为初期、成熟期、后期三个阶段。本文首先对三个阶段中属于初期的昙鸾、道绰，成熟期的善导以及后期的智旭的判教思想分别从判教结构和判教标准两方面做出简要介绍，接下来则将莲池大师的净土判教思想定位于三个阶段中的后期，也分别从判教结构、判教标准以及对净土经典的判释等方面进行...
德澄法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
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天台与华严及判教
韩焕忠
摘要: 天台宗与华严宗是中国佛教最主要的两个以教立宗的宗派。智额在四教判释中判《华严经》为“高山顿说”、“圆教兼别”，体现出他诸经并尊的融合思路。法藏判《法华经》为“三乘教”、“逐机末教”、“同教一乘”，反映出他为本宗宗经而与天台宗争锋的...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532747039.html
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智俨判教思想的形成 --《搜玄记》和《五十要问答》的判教学说 廖明活 香港大学中文系讲师 佛教思想的传承与发展--印顺导师九秩华诞祝寿文集 1995.04出版 页335～366 ---...的涵义，并加以组合，形成规模宏大、组织严密的义理架构 ，由是被后人推尊为华严宗的第三祖，而智俨遂被推崇为第 二祖，其师杜顺则被推奉为第一祖。 “判教”者，是指对内容、风格多样的佛典和佛理、加 ...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040348454.html
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窥基大师的判教思想廖明活 提要 “判教”是指对内容和风格多样的佛典和佛理，加以界别和会通的工作。判教风气是在东晋末年，随著多样品类的佛典和佛理纷纷传入汉土，而开始形成，并在南北朝时期迅速开展，...各门佛理层次的本末，以突出本派所根据的佛典和所宣扬的佛理之殊胜。 窥基(632 ～ 682)为法相学派的代表人物，法相学派是由玄奘创立，而窥基为玄奘的高弟，著述等身，当中不少论及判教问题。本文以窥基...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011048051.html
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梵土戒贤、智光二家，及华土贤首、天台诸家，以一时门庭施设之方便，于唯一大乘教所诠之自证境行果、化他境行果上，判教高下，致后人死守其语互争优劣，予固不偏取之。而近人闻古者一音教之风而悦之，胶执“教...非一；教若一，乘岂三？设云教属乎佛故一，乘属乎机故三，殊不知佛不应机何有乎教？机不感佛何有乎乘？故应机三则乘三教亦三；感佛一则教一乘亦一。若无机佛之感应，何论教乘之一三哉？故予意教之判当依乘之别，乘之...
太虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235339565.html
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藏传佛教格鲁派的判教 来源：西藏研究 作者：索南才让 ［关键词］藏传佛教；格鲁派；判教思想 ［摘 要］藏传佛教各宗派为了树立本派的正统和权威，对佛教经典从形式到内容给予安排和估价，用来确定本宗为佛的最完满说教。格鲁派基于“缘起自性空”的思想理论，对显密经典和教法进行分别，形成了不同于其他宗派的判教思想。 ［中图分类号］B948［文献标识码］A［文章编号］1000－0003（2008）...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091468820.html
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《隋唐佛教判教思想研究》序 萧 萐 父 始于南北朝，盛行于隋唐的中国佛教判教，将纷纭复杂的印度佛教经论乃至中国佛教诸家学说，加以综合归纳，分类排列，使之构成一个次第有序的系统，它从一个特定角度反映了中国学者对佛教的整体认识、思维方式和价值取向，是中国佛教研究中的一个很有意义的课题。 王仲尧同志的博士学位论文《隋唐佛教判教思想研究》是这一研究领域的杰出成果。具有较高的学术价值和新的...
萧萐父
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21571964914.html