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利益众生 寻找极乐 经云：“极乐国土，有七宝池八功德水充满其中，池底纯以金沙布地，四边阶道，金银，琉璃、玻璃合成，上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁”；“极乐国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗花”；因“其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐”。如此美好的胜境，又有谁不向往呢！必定有人会问极乐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280260155.html
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利益众生九种观察之记要
渣"华智仁波切 著作
噶陀仁珍千宝"贝玛旺晴 译
任何一位已受清净菩萨戒之菩萨，除直接或间接行利益众生外，无其余事情，但若不了解利益众生之方便法，则可能所作不仅未能成为利益众生之事，且有直接或间接伤害之虞。因此须用九种观察而行利生。
初、观察自他二者。
1. 若直接或间接对自他皆有利益则可为之。
2. 对自他不仅无利益且有害处时则不可行。
3. 对自己有利益而他人...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333791031.html
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任何一位已受清净菩萨戒之菩萨，除直接或间接行利益众生外，无其余事情，但若不了解利益众生之方便法，则可能所作不仅未能成为利益众生之事，且有直接或间接伤害之虞。因此须用九种观察而行利生。
...他人有利益， 则视当时情况而定。
（所指情况为：）
1. 初学者当以防止自己受害为重，如同树木之幼苗，防止自己受害即是利益众生之根。
5. 胜解行发心者以利益的情况为重。
6. ...
渣巴智仁波切 著 噶陀仁珍千宝˙贝玛旺晴 译释
菩萨行|六度
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/074048488.html
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我们一定要记住，大乘修道的正行就是利益众生。
既然利益众生才是正行，那证悟空性的意义何在？答：证悟空性才能利益众生。不证悟空性，就不能圆满自他平等、自轻他重以及自他交换菩提心的修行，而且利他行为也无法清净。因为始终有“我”的执著，凡夫人不会选择利他，只会利己。一旦证悟了万法皆空，从此就有了真实的利益众生。因为悲心和空性相辅相成，有了空性境界，大悲心自然会出现。
所以，证悟空...
索达吉堪布 讲
|菩提心|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/14400092807.html
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发菩提心：我是为了利益众生而存在
心道法师
问题：《广论》里比较强调成佛的正因，是发菩提心。所以一些引导的法师，一开始就让我们建立高远的目标，不能够只关注个人解脱的层面。比如一些特别...就必须做一个祈祷：我的禅修，是为了利益众生而做；我做这个事情，是为了利益众生而做的；我这个身体，是为了利益众生而存在的。你常常要把一切，归纳到发菩提心上去。
菩提心，就是成佛的心，一般大小乘的...
心道法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070978398.html
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谋利，但因果法则决定了他们最后得到的利益是不能与佛商相比的，佛商，他不只为今生谋利，还为后世谋利。当然他没有谋利之心，但却是无为而无不为。
佛法告诉我们众生平等，佛商对于员工也应该完全平等对待，以...身外之物，不会贪婪。佛商办企业就是为利益众生。利益众生者自己亦必获大利。以前教科书上称资本家剥削工人，为什么会剥削？就是不觉悟，就是太贪婪。佛法绝不消极，绝不仅是出世的。大乘佛法就是和光同尘，就是即世间...
佚名
|观点|儒商|因果报应|众生平等|佛商|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16194136423.html
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，为什么佛菩萨不大显神通利益众生呢？难道如俗说，
“卖花说花红，卖酒说酒香”，是佛教徒为了自己的名利，而作虚伪的宣传吗？
感应的多不多，一半是人为的，“...
一者众生养成依赖性，不用功不修行。
二者各人前生所造所带来的恶业，不能够消灭。
三者信佛只是信感应和神通，不是学佛，不修行。
四者信神通会陷入名利邪窟。
五者事事依赖必...
佚名
神通|菩萨
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2156221451.html
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利益很多众生。
该花的花，该用的用。有的人贪心、吝啬心特别强，什么也舍不得，属于自己的东西也舍不得吃、舍不得用、舍不得花。这种人不可能发财，暂时发财也留不住，肯定会越来越穷。如果不能很好地利用这些...的供养，如果随便吃、随便扔、随便用就是消耗自己的福报。
有的学佛人知道节俭，不敢浪费东西。烂了、坏了的东西也吃，吃这些对身体肯定是不好的。我们可以把它们扔掉，布施给其他的众生。念咒语、念佛号，发...
达真堪布
命运|布施|福报
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13231619344.html
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重要思想，也是工商业经营的目的和归宿。根据无尽缘起的理论，众生永远是同现实世间联系在一起的。自我的解脱要寓于自觉觉他的菩萨行。因此，大乘佛教与小乘佛教在实践上的区别是：它认为人生问题不应孤立解决，应当全面解决，不仅要自己解除痛苦，也要使他人解除痛苦，也就是强调众生的“共业”的共同转化。他们强调努力使自己的宗教实践不脱离世间的实际，在现实中求得解脱。（方立天：《佛教哲学》，中国人民大学出版社1986年...
佚名
|佛商|儒商|自利利他|佛教观点|弘扬佛法|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13070336623.html
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能够自我协调——合乎形式逻辑的矛盾利益的统一，自由意志能否从头至尾，最后经逻辑推理认定而产生的一些可以接受的后果——这个行为就是“道德行为”。
我们讲“诚”就是做生意要诚实不欺，就是“道德”的。但在...
佚名
|佛教观点|精神自由|康德|佛商文化|禅宗|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13291436669.html