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别解脱戒
别解脱戒，即别解脱律仪。佛教七众弟子，由出离心为发起，经过一定的仪式，誓愿受持佛所制七众戒的某一种，在记忆里留下深刻的印象，以后遇缘对境，便有防止恶行的作用，名为别解脱戒。
...戒为解脱的因，故亦名解脱。二作动词解，为离缚自在。以此戒为方便，能弃舍恶行，破坏烦恼，出离恶趣，究竟出离三界生死，不为恶行等所缚，故名解脱。“波罗提”多处译为“别&...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364244950.html
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别解脱戒有居士五戒、沙弥戒、比丘戒，比丘尼戒等等很多种。我们一定要理解这些，而且要正确地理解。如果理解错了，受戒持戒不但没有功德，反而有罪过。正确地理解了，然后要认真地取舍。
学佛修行也好，守戒持戒也好，都不能自私。有时候你在这边受戒，但是会在那边犯戒。因为这是别解脱戒，这上面还有菩萨戒。菩萨戒里主要讲的是饶益众生，恒顺众生。如果你受戒持戒、学佛修行太自私了，就会犯菩萨戒；如果...
达真堪布
|受戒|持戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10124622204.html
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地论》。） 《瑜伽师地论》说摄律仪戒即七众别解脱戒。《戒论》中引《菩萨戒二十颂难释》说：“当知别解脱律仪，是菩萨戒支分，而是一体故。”然而，虽是支分，也不应以它作全即菩萨律仪。如我们在前面讨论“所依”时说的：止息诸业虽同于别解脱戒，但止息业缘和利益于他却不通别解脱戒，不应以偏代全。《戒论》又作解释，其中有云：“菩萨律仪除于身口七支方便开许，余应如别解脱戒。”则是直以别解脱戒的别相为菩萨戒，这更是...
尘 界
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582667255.html
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劝退大乘——劝说他人不信大乘，退转其发心。 十三、劝舍别解脱戒——劝说他人舍弃，不持守别解脱戒。 十四、诽谤小乘——诽谤小乘佛法。 十五、妄说上人法——自己不懂却随意妄言上师法语。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145343019.html
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礼拜
说法
授衣
合影留念
菩萨戒是大乘菩萨所受持的戒律，又称大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒，是属于七众戒以外的别解脱戒。其特色涵盖了七众戒，而又超胜一切戒，凡是发菩提心的佛弟子，不论出家、在家，皆可受持。2007年国庆节期间，东营天宁寺举办为期七天的“传授在家菩萨戒”法会。恭请清净法师为得戒和尚，果纬法师为羯磨阿闍黎，圣如法师为教授阿闍黎，圣初法师为开堂，智远法师为陪堂，演恒法师
【佚名】
|传授|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09152618485.html
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戒律数目内容上并无大差别. 南传佛教不认为有菩萨戒; 至于比丘尼, 南传与藏传佛教皆因缺戒传承而无比丘尼. 故达赖喇嘛曾说希望将中国比丘尼戒承引进藏传佛教. 汉藏传佛教除皆具别解脱戒(指居士, 出家具...应属金刚乘呢！所谓金刚乘修持者, 应深具声闻, 般若乘(所谓显教)基础, 与清净受持别解脱戒, 菩萨戒, 方可进受修持. 如受瑜伽部, 无上瑜伽部灌顶者, 需受持金刚乘戒, 此时称‘外持别解脱戒, 内...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01044270245.html
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家人，也必须受持不同层次的居士戒。
居士五戒属于别解脱戒。为什么称为“别解脱戒”呢？所谓别解脱，也即别别永久解脱或分别永久解脱的意思。分别解脱的内涵虽然有多种，但最主要的，就是谁受持该戒，谁就会得到永久解脱的意思。比如说，两人当中一人受戒，而另一人不受戒，则受戒的人可以获得永久的解脱，不受戒的人就不能获得解脱。
是否所有人所受持的杀盗淫妄酒五戒都称为别解脱戒呢？并非如此。杀盗淫妄酒五戒...
慈诚罗珠堪布
|五戒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/205441263.html
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，使生欢喜增长心力，故依典籍所说陈述调伏之大；正文则唯依经讲述实行。
以出离之戒律而言调伏或别解脱戒之大义，则有大师与圣教两方面，为佛所数数称赞。
《授记分别》中：“胜者大师之正法，亦经亦法为调伏，此是大师与圣教，此二无别故应礼。”这是赞颂调伏或别解脱戒如同大师。如经云：“我入涅槃后，此汝等大师，诸佛皆恭敬，殷赞比丘前。”“佛圣教之本、圣教之增长、一切能持之基是为调伏。”《大德法商...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482383178.html
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为主，故厌生死而欣证涅盘；菩萨乘以菩提心为念，故普利众生而广集福智。所以佛告优波离曰：「汝今当知：声闻、菩萨学清净戒，所发心、所修行异。」一般皆以七众别解脱戒为声闻戒，三聚净戒（卽摄律仪戒，摄善法戒、饶益有情戒）为菩萨戒。然菩萨戒中之摄律仪戒，若依菩萨戒本，卽不离七众别解脱戒。如云：「律仪戒者，谓诸菩萨所受七众别解脱律仪，卽是：芯刍戒，芯刍尼戒，正学戒、勤策男戒、勤策女戒、近事男戒、近事女戒，如是七...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440662884.html
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何须戒？要知，五戒、十戒、比丘戒等，又称为“别解脱戒”，就是因为持戒不但不是约束，而是解脱！
为什么会觉得持戒是约束呢？这正是我们的恶念在作祟。凡夫之心，有善有恶，以贪巧、自私、懈怠的心来看，则...称为解脱。
然而如何达到此从心所欲的解脱境界？佛法所教，较之所有一切宗教、哲学皆为具体详尽。戒法中除了“别解脱戒”的次第，还有“定共戒”及“道共戒”。“定共戒”指修得禅定，如初禅、二禅等，则虽不...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511476913.html