找到相关内容1302篇,用时382毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 制止印度教宰杀鸟兽祭祀 尼国佛教徒奔走呼号

    据《IANS》2009年11月3日报道,近日,在劝说尼泊尔政府出面制止印度教节日宰杀鸟兽祭祀无效后,尼泊尔佛教徒以及动物权益保护组织人员开始劝说印度比哈尔邦、北方邦等与尼泊尔相邻的印度邦政府以及动物福利组织帮助制止印度教节日祭祀的行为。 据悉,尼泊尔巴拉Gadhimai庙将于11月24日开始,举行印度教节日的庆祝活动。该节日每五年举行一次,由于要宰杀大量鸟兽以祭祀女神而臭名昭著,...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08433393399.html
  • 炒作高考成绩应该如何制止

    2009-06-09 10:31:10 来源: 新民网 资料图片   虽然高考成绩在各地备受关注,但教育部表示,要严格规范考试科目与次数,逐步完善教育评价办法,不以升学率对学校排队,不单纯以考试成绩对学生排名,制止对高考成绩的各种炒作。(据《新京报》)   要先断利益链条   一些名校之所以成为名校,就是因为学生高考成绩好,学生“达本率”高...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/03051683255.html
  • 李炳南答:佛在世时,琉璃王灭释迦族时,世尊因何不显通制止他?(宽湛)

    问:佛在世时,琉璃王灭释迦族时,世尊因何不显通制止他?(宽湛)   李炳南答:神通不能抵因果,前已言矣。此事大目犍连尊者,亦曾运用神通,搭救释种,结果仍归无效。此必须事前,设法转变,如盂兰盆一段公案是。神通何能为力,因果可畏哉!

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12411013052.html
  • 谁做

    做;做与不做之间的,往往多于真做和真不做者。谁都觉得这事情该制止;谁都等着别人去制止;谁都埋怨别人没制止;谁都觉得这事不难制止;谁都觉得可能确实不大好制止;渐渐的谁都觉得可制止可不制止;最后都觉得可以不制止;终于不制止;谁制止谁不该!   ——当然不是我们。   ——他们是谁?其实都在做;谁能根本不做?往往等于没做;谁能保证算做?进入程序了吗?遵守规则了吗?边做边想了吗?边想边做了吗?做难;...

    刘心武

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/21113327693.html
  • 如本法师答:什么叫做‘心猿意马’?

      如本法师答:社会人士把心猿意马,形容拿不出主意的意思。依佛门的解释不如此,心猿意马是表示心地没有禅定的功夫,心意杂思妄想,烦恼丛生,无法制止,是故,比喻如猿如马一般的奔腾。   心不能安静,易攀缘过去、现在、未来三际,称之为心猿。意不能稳定,高低起伏,横冲直撞,称之为意马。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353312186.html
  • 中央文件称反对利用宗教宗族干预农村公共事务

      新华社今日全文播发《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》。该文件由中共十七届三中全会通过。文件中提出,反对和制止利用宗教、宗族势力干预农村公共事务,坚决取缔邪教组织,严厉打击黑恶势力...。反对和制止利用宗教、宗族势力干预农村公共事务,坚决取缔邪教组织,严厉打击黑恶势力。...

    佚名

    |事务|中央|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/21500630897.html
  • 光孝寺寺名变迁考述

    所以当以光孝寺指整个寺院群落时,便很自然的形成众多异称。本文以此为重点,对光孝寺的各种异称进行一番梳理。  关键词:光孝寺制止寺王园寺乾明寺法性寺  光孝寺是广州最为古老的佛教寺院,民谚有“未有羊城,...赵建德为南越王,元鼎六年(前111),南越为汉武帝所灭。后来的光孝寺就建在南越王赵建德所建之园一一建德园的园址上。  2、虞苑、苛林、制止  三国时吴国著名经学家虞翻(164曰233)流放南海,居此讲学,...

    存德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473564823.html
  • 如本法师答:善恶难分,如何正见善恶?

      如本法师答:善与恶不离心,心(梵语citta)能生善,也能起恶,善恶由心所发,要制止善与恶也不离心;是故,心是罪源,也是善之本。   心动念头之际,纯以利益他人为出发点,是名为善;有害于他人之念头,是名为恶。往往角度或立场不同,站在这边是善,但站在那边是恶。非善心出发点,有目的为善,此善所得功德不大;纯善心出发点,因而作恶,此恶之罪不大;善恶的标准在于心地的动机而定。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11092112136.html
  • 浙江省诸暨市领导检查市宗教活动场所安全工作

      近日,浙江省诸暨市委常委、统战部长杨元清和副市长章月燕带领有关部门负责人,检查了诸暨市宗教活动场所安全管理情况。   诸暨市领导实地查看暨阳街道西坡禅寺和牌头镇金山寺后指出,要进一步健全管理网络,落实长效管理机制,充分发挥基层干部的作用,及时制止和打击非法宗教活动;要加强宣传教育,教育信教群众依法开展宗教活动,努力引导宗教与社会主义社会相适应,促进农村精神文明建设,为打造平安诸暨、法治诸暨...

    佚名

    |宗教|检查|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13515034316.html
  • 如本法师答:佛教请问“法律”与“戒律”有何差别?

      如本法师答:国家制度的规则,为全国人民所应该共同遵守的,叫做“法律”。佛门中的戒律,彻底由心地下功夫,是具有防非止恶,制止三业造作非法之作用,终究为成佛道,同时,内心存有...造作,当下的念头已构成造业的因种,戒律从心地就制止了,外表的身体那来的造业呢?心中有因果、有道德、有真理、有慈悲(梵语maitrya)、有解脱之道、如此一来,此人始终是不会造恶业的,毕竟,由心里由感而发...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14392112297.html