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  • 何谓真正富裕

    实况∶那就是须赖去礼佛时，常常有几百人跟随著他。凡尘里充满著奸恶、迷妄与苦恼，而须赖居然能保持纯洁与善良，对於行善能剑及履及，不尚空谈。帝释天王看见这种情况，忍不住对他有某种恐怖与怀疑∶ 「我可...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17222516353.html

  • 临济禅初探（续上）

    说到，剑及履及，不卖弄异腔别调。龙光、象田、明化、塔主辈，不问其行实若何，不能答话明宗，即逊他临济。华严其势太顺，一拍即合；金牛始则其势太拗，终则云散天青，最难评章。说临济游方“气吞诸方”却是实情。临济...

    乃光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15453957624.html

  • 气脉的通调

    。二、对佛理的通达，及心态的调整，都能有“剑及履及”的奋迅效果。三、故当然对证量上，亦有帮助的。 　　最后，对于气脉的通调，我在此作个总结：虽气脉的通调，对生活及禅修，是绝对有正面帮助的；但是我们必从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01045470256.html

  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（一）

    弊病，制定〈丛林十条规约〉[23](以下简称〈十约〉)，大刀阔斧革除之。〈十约〉初期实施，寺中僧众颇非难见月，抱怨〈十约〉对众人带来不便及忧虑不可知的未来。[24]　然由于见月剑及履及，对违犯者严惩不...

    释果灯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055942612.html

  • 论禅画的特质

    中国人这一枝笔在手，虽柔软无比，但写尽天下古今事物，淋漓尽致。这一枝笔在中国人的手中，犹如同一双筷子一样，老少运用自如。禅者用笔写出心中丘壑，「一笔不拘」直指「心源」，不拖泥带水，直接了当，剑及履及。因...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344944650.html

  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心（1）

    中僧众颇非难见月，抱怨〈十约〉对众人带来不便及忧虑不可知的未来。[24]　然由于见月剑及履及，对违犯者严惩不贷的决心，从而维护佛门的尊严与圣洁。时日一久，佳评迭起，众僧逐渐佩服见月的气魄与见识，宝华山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851947.html

  • 一个佛学教育愿景的勾勒与实现

    实力！有思及此，且剑及履及，相信佛学教育将更能造就出足以卓然自立的人才，而准备接触佛学教育的有心人士，也较不至于跑到没办法让自己得到完整且扎实训练的地方穷呆下去。 　　2﹒教师　　佛学教育的实施以...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07483053612.html

  • 教育制度：一个佛学教育愿景的勾勒与实现

    生涯告一段落之后，真要去面对学术社群或走上专业的道路，又将何以拿出自己专家段数的学术实力！有思及此，且剑及履及，相信佛学教育将更能造就出足以卓然自立的人才，而准备接触佛学教育的有心人士，也较不至于跑到...

    蔡耀明教授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194756219.html

  • 中国传统价值观中的理想人格理论

    处理观念，以及能够有剑及履及的实践能力。　　以中国儒家哲学为中心的基本传统价值观中，其所传播的价值信念即为一个君子人格在于现实世界中的修身齐家治国平天下的承担精神，这个价值精神背后是一个强悍的道德意识，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320056767.html

  • 禅的探索

    确定，禅的本质是属于剑及履及的“行”法，不尚空谈，沦人灰身灭智的迷失境地。所以，在《坛经》中他道出了禅行者的座右铭，他说：　　大圆镜智性清净 平等性智心无病　　妙观察智见非功 成所作智同圆镜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304364005.html