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  • 截流大师生平与思想

    ，应机施药，实乃末世众生的醍醐妙味。兹将大师净土思想略标为三。 　　(1)真信切愿，成办净业。 　　大师于《劝发真信》一文中，将真信的内涵及无真信的弊端，和盘托出。大师云：净业行人须具真实心，苟无真信，虽念佛持斋，放生修福，只是世间善人，报生善处受乐；当受乐时，即造业；既造业已，必堕苦；正眼观之，较他一阐提旃陀罗辈，仅差一步耳。如是信心，岂为真实？ 　　所谓真信的内涵有三：第一要信得心佛众生无二无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 礼佛、访胜、西域行——玄奘三藏法师圣迹巡礼记实（一）

    追记。六八二）圆寂，寿五十五，一生专修净业，后人尊为莲宗第十祖。著作有七日念佛法门，净土警语等。　　其中从劝发真信下，收录凡十五种法语，劝发真信，乃说明入莲社者，先发真诚信心，深信心佛众生，三无差别之...华，于绍昙受唯识、楞严、止观诸学，为智旭下四世天台宗子孙。康熙五十三年（一七一四），参灵惊和尚，于崇福寺，授以“念佛是谁”话头，后住真寂寺，日阅三藏，夕课弥陀佛号，作劝发菩提心文，激励四众，每年于佛涅槃会...

    胡 子 英

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  • 莲宗诸祖生平与思想（2）

    ，成办净业。　　大师于《劝发真信》一文中，将真信的内涵及无真信的弊端，和盘托出。大师云：净业行人须具真实心，苟无真信，虽念佛持斋，放生修福，只是世间善人，报生善处受乐；当受乐时，即造业；既造业已，必堕...知所以　作文作诗示佛令发菩提心为前导　奠信愿行为役劲　若能具此殊胜法　即生超凡而入圣 清莲宗十二祖红螺资福际醒大师颂示众法语利益多　念佛伽陀恙包罗　全真成妄只此心　全妄成真亦非佗不变随缘宜随净　随缘...

    不详

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