-
我们抉择了身心世界的刹那性，就是抉择到一切由因缘造作的有为法都是刹那灭的体性。回到具体的现象上来，像功名、富贵、寿命，都是有为法，都是身心刹那性的显现。以功名来说，功名是以因缘造作的有为法，刹那生灭，所以没有一成不变的功名，而且它随着不同因缘会产生增减变化。怎样变呢？就是造恶削减功名，行善增长功名。
古代有个叫丁湜的人，相士看他能大魁天下（就是会做状元），后来再遇相士时，相士大惊说：“...
益西彭措堪布讲授
|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/18153474916.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/34442.aspx
-
佛在经典中告诉我们，财富与功名富贵是果报，而修财布施是因缘；聪明智慧是果报，法布施是因缘；健康长寿也是果报，无畏布施是因缘。 世间没有一个人不希望自己拥有财富、地位，聪明智慧，与健康长寿。但是他不知道修因。没有“因”，那里来的“果”？所以我们要想得到如意的果报，一定要知道修因。善因一定得善果；恶因一定有恶报。因果的道理，是真理，是事实。诸位细读《了凡四训》，就能有相当的认识与明了。而后才知道...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281139889.html
-
狄仁杰，唐朝山西太原人。少年时，皮肤洁白如玉，丰神俊朗，面貌极美。有一次因为上京参加考试，途中寄宿在一家旅舍。
是晚，当夜阑人静，他正埋首读书的时候，突然有一美丽的少妇，偷偷进来会见他。一...
佚名
|戒淫|邪淫|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/11024120136.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/29256.aspx
-
这些俗事，故而无心学道修行。
龙朔元年，他到洛阳应试。考中以后，他便还俗追逐世间功名，不久便死了。死后他托梦给净土寺的智整说：“我因为生前未修积功德，又犯了戒，现在感受苦报，非常饥饿。你能念道友之情，赐我一顿饭吗？”
智整当时答应，醒来后就为他施食。到了夜间刚入睡时，又梦见明解前来道谢。
这也是因为贪著世间功名富贵，失坏出离心而还俗破戒的事例。所以，名闻利养...
出离心|戒律|名闻利养|名利|功名|世间|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/19420225522.html
-
某君的志向是很高的，至少在娶妻方面，曾经公开和朋友说，非处女不娶。确实，说这话时候的他，是前途锦绣的，而且他从来不和女孩子乱来，也算是朋友之间的清高之士呢。
就在大概8-9年前，此君大学毕业...
佚名
|戒邪淫|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0032502484.html
-
以下是我在淘宝网站卖书的帖子：http://auction1.taobao.com/auction/0/item_detail-0db2-1ef3ce797b437e8fc7ecea57944...
佚名
|放生戒杀素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1943122836.html
-
……以上介绍了杰克逊一生的光辉成就和他身心上遭受的痛苦。一般人不知道这两者是孪生姐妹，有了一者，才有另一者，他的光辉成就恰恰造成他巨大的痛苦。这一点，很多人看不明...
堪布益西彭措讲
坏苦|苦|无常|变苦
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/10065796953.html
-
功名历来是中国文人所追求的。可以说，建功立业是每一个有理想的人所追求和向往的。对于我们学生来说，则是学有所成，将来在社会上有所成就。但追求功名有时缚束了人，并引向涤涤的痛苦与忧患。这与佛家的生命超越境界大异其趣。 佛家生命超越所趋往的境界，是没有痛苦，没有烦恼的境界，是心性清净，生命意志静寂的境界。佛家看来，超越必须是解脱，是痛苦和烦恼的彻底解脱。 人们沉溺挣扎于追求功名之中不知自拔，不能...
薛晶晶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345540387.html