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  • 苏州西园寺隆重举行连续七天的面向信众精进佛七

    西园寺首次面向信众的精进佛七法会如期举行。 　　清晨，佛堂的近三百个坐垫已全部满员，义工们正忙碌着为陆续前来的信众加坐。因为天气寒冷，寺院特别为每个参与者准备了盖腿的棉被。更为贴心的是，寺院还为高龄...院，出家几十年，一心念佛，勤修不辍。在开示中，觉老首先对有那么多人参加精进佛七表示欢喜，对普仁法师成就此次念佛法会表示赞叹。接着，觉老回顾了他终生修学净土法门的体会，就念佛心要作了总结。同时，更从自身...

    【佚名】

    |佛七|

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  • 功夫得力时淫心翻动厉害怎么办

    　179问：我在修行中时常因身虚心烦而进进退退，是不是应坚持加坐？ 　　答：免不了的。功夫未到不动地，总是要发生时进退退的烦恼现象，因八识田种子被般若火薰起，翻腾而使然。种子翻腾起来很难受，觉得退了，站也不是，坐也不是，睡也不是。此时要顶得住，不被吓倒，要透得过，其实这是进步。可加修第三印，出声念咒。但如实在感到身体不支，也须稍放松，减少打坐的时间。修行如逆水行舟，不进则退，要抓紧用功啊！ 　...

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    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1919204165.html

  • 弘赞法华传（1）

    甲。所翻新文。笔受蒿本。满一间屋。然其慧解。与勒那相亚。而神悟聪敏。洞善方言。兼工咒术。即无抗衡矣。尝坐井口。澡灌内空弟子未来。无人汲水。流支乃操柳枝。聊撝井中。密密加诵咒。才始数遍。泉水上涌。及乎...使相寻。遗表殷勤。累以大法。至于清旦。索汤沐浴。着新净衣。侍者烧香。令称佛号。藏加坐俨思。如有喜色。斋时将及。奄然而化。春秋七十有五。即武德六年五月也。遗命露骸。而色逾鲜白。有敕慰赙。令于南山。觅石龛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435857527.html

  • 再谈敦煌摩伽陀国放光瑞像与菩提瑞像

    王造也。精舍初小,后因广之。内置成道像,有婆罗门应募造之,惟须香泥及一灯内精舍中,六月闭户作之乃成,尚余四日,僧咸怪之,因开观觅。见像俨然,东面加坐,右足加上,左手敛,右手垂。不见作者。坐高四尺二寸,广...)。相传此像由弥勒菩萨所造,形象为“佛像俨然”、“金刚座上”、“结加趺坐,右足居上,左手敛,右手垂,东面而坐”、“座高四尺二(或作三)寸,广丈二尺五寸,像高丈一尺五寸,两膝相去八尺八寸,两肩六尺二寸”...

    张小刚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170393605.html

  • 《佛法修证心要问答集》序

    问： 什么是密法　　答： 打开秘密宝藏叫密法，是以三密加持来修法的。三密加持即以本尊的身、口、意来加持。身体不动，手结印，腿跏趺而坐，是身密；口持咒不停，是口密；意不想，不思，静静听自己...不为见性。如果事上透得过，但住于空灵而不开显大悲妙用，仍不算真见性。 　　★83 问： 弟子认为上座按师父要求的心念耳闻，尽量多加坐；下座观心。知行住坐卧，念佛持咒等都是自性所为，尽可能...

    元音老人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021642346.html

  • 中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析

    流行，相当程度上冲击了火化葬式。这在唐、宋时的佛教文献中不乏其例，仅在《续高僧传》和《宋高僧传》中就有多个。 　　在《续高僧传》中，禅师道林“加坐而终。停尸七日，色相无改，即于山西凿龛处...不朽”。五代禅师存寿死时“加趺而坐，一月后髭发再生，重剃入塔”。禅师文益死后“颜貌如生”，僧侣们“具威仪礼迎引，奉全身于江宁县...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343444616.html