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可能在想“不过如此耳”，此皆贵耳贱目之人。见面不如闻名，闻名不如死后说好，此皆人之劣根性耳。李翱居高官，性倨傲，以儒者自居，何能忍受药山禅师之冷漠，此即禅与儒深度不同之明证。
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佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263278865.html
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这就是畏果不畏因的心理病态。
四、信假不信真的心理病态
一般人都喜听好听的话，乃至褒奖自己的话，因此真话他不相信，宁可相信假话，这是劣根性。
以上这些心理的病态如果不除，好的善法便...
星云法师
|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2201151178.html
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病态
一般人都喜听好听的话，乃至褒奖自己的话，因此真话他不相信，宁可相信假话，这是劣根性。
以上这些心理的病态如果不除，好的善法便不能灌注到自己的身心里，反而这世间上的罪恶、忧虑长住心中，造成病态心理...
佚名
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豪华的大车（也就是菩萨乘），希望他们乘着这部大车成佛而去。
为什么不直接给他们大乘呢？这就是我们众生的劣根性，在《法华经》用离家出走的富人儿子来比喻，说这个儿子离家久了被父母找到，父母给他金钱、荣誉、地位他不敢接受，以为是在骗他。他的父母没有办法，只好先让他在家做奴才，然后再一步一步地提升他，最后在自己临终的时候告诉他真相。
我们众生的劣根性就是这样，怀疑这、怀疑那，不识好歹。从自己的...
明一法师
|大愿|空性|般若|
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批评会，他把自己身上那一层又一层的劣根性一点点剥落了下来。
与此同时，他总结出了自己含义不同的39种笑容，并一一列出各种笑容要表达的心情与意义，然后再对着镜子反复练习，他甚至每个周日晚上都要...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/19595617330.html
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一次次的批评会，他把自己身上那一层又一层的劣根性一点点剥落了下来。
与此同时，他总结出了自己含义不同的39种笑容，并一一列出各种笑容要表达的心情与意义，然后再对着镜子反复练习，他甚至每个周日...
佚名
|批评|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/00505334214.html
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佛家讲十善，其中之一是说“不恶口”，就是不说粗恶毁辱他人的话，不讲咒诅他人的恶毒言语。
恶口，就是指那些出恶语秽言，或骂人，或骂风咒雨、怒骂畜牲等的恶言。这是我们文化传承中的低劣的基因，也就是我们所说的文化“劣根性”。
恶口，绝对不能算是一种评论形式，应当是一种网络暴力。在网络阴沟里或是网络广场上泼口大骂，又经成了网络上的一道风景，有些人把这种漫骂真的当成了一种事情，有事...
不垢不净
|恶口|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19561217956.html
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一番苦，消一分业障。如果再无法排遣苦恼，那么就看看烦恼是怎么生起的。归其究竟，不离无明业力，不离内心深处潜藏的贪瞋痴慢疑等劣根性，古德说：“江山易改，本性难移”，难移的正是这些...
郑保村
止观|静坐
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01042526335.html
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跟了唐三藏走上正路，路上却遇到六个毛贼拦路抢劫，这六贼就是我们面对外边环境种种犬马声色的诱惑，所产生的“眼耳鼻舌身意”六种身心方面的感官意识。我们把持不定自己狂躁的心，就像孙猴子遇到六贼，劣根性又起了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350952629.html
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苦，消一分业障。如果再无法排遣苦恼，那么就看看烦恼是怎么生起的。归其究竟，不离无明业力，不离内心深处潜藏的贪嗔痴慢疑等劣根性，古德说：“江山易改，本性难移”，难移的正是这些习性。这些习性或粗的或细的，...
郑保村
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402060842.html