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——就全世界而言也是如此。他能背诵所有的经文、熟谙所有哲学及一切，但他对自己动并不满意，自觉不过是将所学再发挥出来，然而并未能真正学得箇中精奥。 有一天，当那洛巴在大学的骑楼散步时，听到一羣乞丐在...创巴仁波切 著 靳文颖 译 目录 中文版序 传 法 菩提田中的经验之肥 佛陀的生平与榜样 布 施 安 忍 禅 定 问答录 智 慧 中文版序 世界动得太快，人们似乎被...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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的活动连在一起，而会对当前的情境立即加以排拒。我们会想：直到目前为止，我所做的都不是“真（real）”事，所以我现在必须做的就是离开这里，到某某地方去——我必须到苏格兰荒野中的一座西藏寺庙里去修行并...我们可以从佛陀的生平中看出，他从不以一种高高在上的权威姿态来教人，从不使用他是佛陀——一位证悟者——的权威，他教导别人时从不说：“你错了，而我对了！”虽然有时他用自己辨识的智慧指点出这条路是对的而那...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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实修著作《动中修行》（MeditationInActon)，分别在英国及美国出版；这也是香巴拉出版社发行的第一本书籍。
次年，丘扬·创巴与英国女子黛安娜·派碧斯成婚，并受邀前往美国科罗拉多大学教授...1976年，仁波切开始发展出一种伞状的世界性培训组织，取名为“香巴拉精神勇士中心”，并结合了日本书法、花艺、茶道、养生、舞蹈、剧场及心理治疗等课程项目，为的是将艺术融入日常生活的修行中。
1981年...
佚名
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“动中修行”。我认为这是相当重要的修持，但有时也相当困难。为什么？又来了，累犯──我们的期待。如果我们审视它，就连我们走路的方式都是基于期待。我们采取特定的走路方式，以便可以获得赞美，以便不会受到批评...发生，那纯粹就是缺乏功德。
经由一再地忆持见地，经由检视我们正落入八种陷阱中的哪些，经由各式各样的观修，我们获得功德。
因此现在我会说，了解生活徒劳无功的那面就是见地。拥有这个见地并不...
宗萨钦哲仁波切 开示
|世间|对治|在家|
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我们在讨论的主题是修心与八种陷阱──世间八法，那么我们如何观修它呢？我们可以称此为“动中修行”。我认为这是相当重要的修持，但有时也相当困难。为什么？又来了，累犯──我们的期待。如果我们审视它，就连我们...一再地忆持见地，经由检视我们正落入八种陷阱中的哪些，经由各式各样的观修，我们获得功德。因此现在我会说，了解生活徒劳无功的那面就是见地。拥有这个见地并不表示我们得成为比丘和比丘尼，或是前往加德满都，并且...
佚名
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？
斧底抽薪除病因
反省忏悔除心垢
教学与修行两者如何调适？
在生活中如何契入不二？
心若不动，创作灵感从何而来？
有关参话头的问题
身心原是幻 愚者执而迷
...胡思乱想？
问：看经、读书容易打瞌睡，而且胡思乱想的妄想难以克制，请问 老师如何对治？
答：人从成长到现今，是活在错误中而不自知的，所以人有烦恼、有痛苦。修行（心）在去掉自己的烦恼和...
耕云先生
|安祥禅|耕云|禅宗|
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