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  • 动念就有果报!

    反而比这一卷善事的档案轻。 卫仲达感到大惑不解。他问阴官说：“我年纪还不到四十岁，那里会有这么多过失和罪恶呢？‘，那官司回答：”只要起一个不正的念头就是罪恶了，不必等到实际行动产生。譬如看见女色动了坏...两个例子，我们不难知道起心动念的重要性。要念念常行善事，时时为利益众生着想，我们的福德才能积得广大。诸君要行住坐卧处处不离善念，请详阅华严经的净行品！ 譬如：当我们睡醒时，应常愿一切众生早日觉悟永恒的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503694645.html

  • 范古农答：坛经有［前念不生曰心，后念不灭曰佛，］二语。而祖师教人善恶有无诸念均不可生，动念即乖，此之所谓后念者，究指何念。请示。

    问：坛经有［前念不生曰心，后念不灭曰佛，］二语。而祖师教人善恶有无诸念均不可生，动念即乖，此之所谓后念者，究指何念。请示。 　　范古农答：生本不生，心体方彰。灭亦无灭，佛用现前。动念即乖者，即上句不生义，非下句不灭义也。虽然有生有灭，是名念。不生不灭，即是性矣。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07205612779.html

  • 李炳南答：平素修到什么程度，往生才有把握？

    李炳南答： 　　一心不乱，经上已经说得清清楚楚。达不到这个程度，只要心口熟练，动念就有弥陀，也有把握往生。

    李炳南

    念佛|临终

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/22185918825.html

  • 问：佛教反对自杀吗？

    是的。自杀是极端厌世的行为，自己现生中所遭到的种种不如意或难以解围之际，四面楚歌，错认自杀之后，就可以得到解脱，于是，唯死是路。 佛教徒反对自杀的，自杀有无量罪，一个人曾经自杀过，在他的八识田中，却已种下自杀之因，将后会接二连三的自杀下去，所以我们绝对不可任意动念自杀之心，若动念自杀，马上求哀忏悔，令自杀之心念得以消除，使心清净。 若不忏悔，此自杀之因会潜伏于八识田中，一旦逆境或恶缘现...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10070877775.html

  • 慈航菩萨遗训

    　　 奉劝一切徒众　时时反省为要 每日动念行为　检点功过多少 只要自觉心安　东西南北都好 如有一人未度　切莫自己逃了 法性本来空寂　因果丝毫不少 自作还是自受　谁也替你不了 空花水月道场　处处时时建好 望尔广结佛缘　自度度他宜早 　　

    慈航菩萨

    菩萨道

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1329409867.html

  • 如本法师答：佛教徒反对自杀吗？

    　　如本法师答：是的。自杀是极端厌世的行为，自己现生中所遭到的种种不如意或难以解围之际，四面楚歌，错认自杀之后，就可以得到解脱，于是，唯死是路。 　　佛教徒反对自杀的，自杀有无量罪，一个人曾经自杀过，在他的八识田中，却已种下自杀之因，将后会接二连三的自杀下去，所以我们绝对不可任意动念自杀之心，若动念自杀，马上求哀忏悔，令自杀之心念得以消除，使心清净。 　　若不忏悔，此自杀之因会潜伏于八识田中...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174412148.html

  • 问：佛教徒反对自杀吗?

    是的。自杀是极端厌世的行为，自己现生中所遭到的种种不如意或难以解围之际，四面楚歌，错认自杀之后，就可以得到解脱，于是，唯死是路。 佛教徒反对自杀的，自杀有无量罪，一个人曾经自杀过，在他的八识田中，却已种下自杀之因，将后会接二连三的自杀下去，所以我们绝对不可任意动念自杀之心，若动念自杀，马上求哀忏悔，令自杀之心念得以消除，使心清净。 若不忏悔，此自杀之因会潜伏于八识田中，一旦逆境或恶缘现...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/18005991050.html

  • 月溪禅师答：坐时心里清清净净，不被外缘所转，是佛性否？

    　　问：坐时心里清清净净，不住有，不住无，不住非有，不住非无，照而常寂，寂而常照，惺惺寂寂，寂寂惺惺，是妙有真空，真空妙有，起念动念历历孤明，不被外缘所转，是佛性否？（南京法一和尚） 　　月溪禅师答：佛性是如如不动的，以上所说的与佛性了不相干，是无始无明及见闻觉知净缘的作用，非佛性的本体。不住有是净缘，不住无是无明，不住非有亦净缘，不住非无亦无明，照而常寂是净缘，寂而常照是无明，惺惺寂寂是...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13154310923.html

  • 问：“念佛一声，罪灭河沙”是真的吗？

    起邪念（三毒），当下岂不是造业闯祸了吗？这么闯祸（杀盗淫妄酒）之下，一切罪业（因果）何止河沙之多！ 如上所述，不难明白，念佛非但能得三业清净=，亦可避免动念缤纷因而造作诸业，广受一切残局之报。众生之...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10143878156.html

  • 如本法师答：“念佛一声，罪灭河沙”，是真的吗？

    则妄念纷飞，若起邪念（三毒），当下岂不是造业闯祸了吗？这么闯祸（杀盗淫妄酒）之下，一切罪业（因果）何止河沙之多！ 　　如上所述，不难明白，念佛非但能得三业清净=，亦可避免动念缤纷因而造作诸业，广受...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355712522.html
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