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问：
为什么临终助念很重要？
印光法师答：
临命终时，四大分张，众苦毕集。若非三昧久证，诚恐不易得力。况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者，即助生之谓也。盖以行人当此时节，得人开导而辅助之。则欣厌心生，贪爱情息。耳闻佛名，心缘佛境。自可与佛感应道交，蒙佛接引往生西方。譬如怯弱之人，欲登高山。前有牵者，后有推者，左右有扶掖将护者，自不至半途而废耳。...
印光法师
助念
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21035231141.html
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问：助念，二个字是什么意义？
答：‘助’，就是帮助，‘念’是正念。并拢来讲，就是帮助临终的人，正念念念现前的意思。
问：什么叫‘正念’？
答：‘正念’又叫做‘净念’，这个正念和...临终的人为什么缘故要旁人助念呢？
答：凡人到了临终的关头，那是四大分离，诸苦交集的时候，手忙脚乱，譬如螃蟹落在滚汤里头一样的痛苦。平时念佛的功夫若未纯熟，到了这个时候，谁人不要旁人帮助呢？平时就...
妙真法师讲述
|临终 助念|
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轮回。这与净土念佛法门当生了生脱死相比，其难易，可以说是天地悬殊。
助临终者提起正念
今日各位在此研习有关“助念”的问题，非常重要。凡是念佛的人，要想当生成就，往生极乐，当然自己必须信愿具足，努力用功念佛，但是唯恐一般念佛人，到了临命终时，发生诸多往生的障碍，或因种种老、病之苦的折磨，而退失了往生极乐的信愿，而提不起念佛的正念。此时“助念”...
徐自民讲述 黄德川敬记
临终 助念
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1、排定座位
进入病室后，先安置佛像、香烛等，一切就绪后，即安排助念人员座位。座位应尽速排定，此举极为重要，若及早排定，可安定病者心情，不致随助念指挥者东张西望。先作临终开示，再轮班临终助念，应以“阿弥陀佛”四字佛号首尾贯之，其馀经咒偈赞经文，都可以不念。若病势沉重，濒临命终，只须单刀直入，称念四字佛号，以其字少易念，病者随着念，或摄心听，皆省心力。香赞、《弥陀经》、赞佛偈、六字佛号...
佚名
|临终 助念|
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大光法师在香港佛教医院讲
一、什么是助念
二、为什么要助念？
三、助念有什么好处？
四、为什么念阿弥陀佛？
五、阿弥陀佛是什么意思？
六、助念的规矩
七、曲终人不散该如何？
八、莲华化生
（一）甚么是助念？
各位善知识：你有没有听说“助念”这回事？在这里我可以静静的告诉您。
“助念&...
大光法师
助念
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轮回之幻苦，证涅槃常住之真乐。其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西方，并为助念，俾病者由此死已，即生净土，其为利益，何能名焉。今列三要，以为成就临终人往生之据...往生西方。一得往生，则超凡入圣，了生脱死，渐渐进修，必至圆成佛果而后已。如此利益，全仗眷属助念之力。能如是行，于父母，则为真孝；于兄弟，姐妹，则为真弟；于儿女，则为真慈；于朋友，于朋友，于平人，则为真义...
印光法师
助念
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，种种靡费，以作佛事，或买放生灵，为亡人生西之助。
八、病者亲属，如有不依照本须知，第二、第三两项规定者，本团，即停止其助念之义务。...
佚名
|临终 助念|
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李炳南答： 往生的人莲品就会增高，子孙尽孝，而又信奉佛法，当然也有很大的功德。例如，父母旅行，儿子为他们赶车、驾船，减少了父母的劳累，父母得到了利益的现果。儿子尽孝，也有了福报的前因，有因一定会得果...
李炳南
助念
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经过十多天的开示与助念，使得病者与家属都对助念产生了好感与信心，并认识到一定的佛法道理。在此殊胜的因缘下，助念的工作安排得越来越紧凑，观察到病者将要不行的那几天，小团体决定实行二十四小时助念，家属也很愿意把病者完全交给了小团体管理，可是苦于多是上班一族的学佛人，轮班的人员不够，不得已就请来了某大团体助念，然而由于大团体死执某些不正确的知见，便发生了这一宗震撼的助念事件。
本来小团体是以随顺病者...
愚子
|助念|往生|
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二十四日下午，慧慈寺邀请依润法师讲演法务助念，中华总会陈顺章副总会长、南区协会雷瑞朗理事、香灯组、护坛金刚组、各分会会员及信众等逾一百二十人参加。依润法师以丰富法务经验，深入浅出且钜细靡遗地讲解佛堂香灯和护坛工作、参加助念和告别式应有的态度和程序等。大家在短短四个小时中，轻松但更深刻地了解相关知识。 在法务方面，除专业知识，最重要的是用心去做且培养艺术美感，事前完善的香灯和护坛能使法会进行...
【佚名】
|助念|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0613405795.html