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  • 富贵的正因和助缘

    　　施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做多做生意很卖力的商人，甚至还...只是致富的助缘，而非真正的原因，布施才是将来致富的根本原因。 　　尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤，以谦卑心恭敬一切众生，和安忍顺逆的境界，而不是耍手段，送红包，或拼命地往上爬。人缘好和工作卖力，...

    陈柏达居士

    |富贵|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0955436746.html

  • 富贵的正因和助缘

    施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得...到头来还是穷困度日。有人不懂因果道理，他们会感叹地说：‘大富由天，小富由俭。’ 也许有人认为赚不到钱是找错了职业、运气不佳、人缘不好、方法不对等等因素造成的。事实上，这些因素都只是致富的助缘，而非真正的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233782008.html

  • 学佛催化剂── 助缘

    　　学佛催化剂── 助缘 　　文：苏梅整理 　　常听人说，学佛是为了去烦恼，谁知却为他带来更多的烦恼。自己很想精进学佛，家庭成员不支持，结果烦恼接踵而至，有的甚至是三天一小吵，五天一大闹，惟有自叹福报浅薄，无缘学佛，有的更是因而放弃学佛，其实，这都是智慧不够。 　　无意间在网上读到这样的一篇文章《家庭与菩提心》，觉得不错，录之于后，以飨有缘。 　　现在很多人学佛都是学习大乘佛法...

    苏梅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325688995.html

  • 富贵的正因与助缘

    http://www.fjdh.cn/Item/35566.aspx

  • 逆境是末法时期成就的助缘

    逆境是末法时期成就的助缘－－达真堪布 我们正处在佛法衰落、隐没的时期，现在受持八关斋戒的功德，比佛在世、佛法兴盛的时候受持八关斋戒的功德要大成千上万倍。因为那时环境等各方面的条件都具备，佛的加持力也非常大，很多时候都是释迦牟尼佛亲自带领大家受戒。在这样的情况下，受持八关斋戒没有什么难度，这是很容易能做到的事。 但是现在不一样，到末法时期、法弱魔强的时候了。现在这个社会上魔力特别强，人...

    达真堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094476506.html

  • 海涛法师开示：发慈悲心的助缘

    这只小狗必须找个了解它痛苦的主人来保护它，而我也断了一只脚，所以我知道它的痛苦。各位，我们在这世间所遭受的痛苦，即是发慈悲心最佳的助缘。所以大乘佛法说：化痛苦为道用，要将苦当作你修道最好的助缘，...

    海涛法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050676243.html

  • 富贵的正因与助缘——修福改命之道

    富贵的正因与助缘——修福改命之道 作者：净善法师推荐 施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。 ——贡嘎洛桑.图吉丹仁波切 假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱...运气不佳、人缘不好、方法不对等等因素造成的。事实上，这些因素都只是致富的助缘，而非真正的原因，布施才是将来致富的根本原因。 尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤，以谦卑心恭敬一切众生，和安忍顺逆的境界，而不是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101276508.html

  • 富贵的根本正因与助缘——修福改命之道

    施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。 ——贡嘎洛桑.图吉丹仁波切 假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做生意很卖力的...只是致富的助缘，而非真正的原因，布施才是将来致富的根本原因。 尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤，以谦卑心恭敬一切众生，和安忍顺逆的境界，而不是耍手段，送红包，或拼命地往上爬。人缘好和工作卖力，可能会受人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241776773.html

  • 李炳南答：只是念佛，难道不是闭门造车吗？

    问： 讲经说法，做种种功德，都不能往生西方。那么就不要到外面宏扬佛法了，这样难道不是闭门造车吗？ 李炳南答： 说话不要如此偏激，一个法门，一种修法，种瓜不能得豆啊！净土法门的正因只在念佛，其他如讲经等种种功德，都是助缘罢了。助缘当然也不可缺少，但没有正因，就如同没有种子，又怎么谈得上往生呢？念佛是自利，弘法是利他，二者应该同时并进。如果单取助缘，忽略正因，当然就不能往生了。

    李炳南

    念佛|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/10585119008.html

  • 徐恒志答：什么是闻、思、修？三者关系如何？

    问：什么是闻、思、修？三者关系如何？　　徐恒志答：见闻经教而生的智慧，叫闻慧；依思维义理而生的智慧，叫思慧；依修定所得的智慧，叫修慧。前两慧是发修慧的助缘，修慧有断惑证真的作用。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14561411371.html
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