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  • 勤修戒定慧．息灭贪瞋痴——宽运法师佛七开示

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　勤修戒定慧．息灭贪瞋痴——宽运法师佛七开示 　　贪所引起的种种业报的例子，实在是非常...在西方极乐世界一起修行。 　　大家想一想，瞋恚的害处是多么的大、多么的可怕，它是障碍我们修行的根本；所以佛陀教导我们要「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」。如果我们贪、瞋、痴都断除了，相信我们去极乐世界就绝对...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021791822.html

  • 徐恒志答：三毒是什么？如何消灭三毒？

    问：三毒是什么？如何消灭三毒？　　徐恒志答：三毒就是贪、嗔、痴，在六种根本烦恼中，这三种力量特强，故称“三毒”。依照当机之法，努力实践，并常与自己习气斗争，就像经上所示：“譬如一人与万人战”，就可以使习气逐步转化。所谓“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14594411382.html

  • 如本法师答：常听到涅槃这两个字，到底是什么意思？

    dhatu)常恒无有变异，光明自在，当下就是涅槃。凡夫之辈无明覆故，令诸众生不能得见涅槃，虽处涅槃性，不见涅槃，始终不得解脱生死。 　　人人都有个涅槃之心，凡夫不开发，不勤修，不断烦恼，虽有涅槃之心，有亦等于无一般。 　　勤修戒定慧的菩萨行者，断烦恼，便见涅槃，当知涅槃是常住法，非本无今有，是故涅槃是常住的。总而言之，涅槃的境界是勤修戒定慧而得，涅槃就是清净佛法的别名，每个人都有一颗清净之涅槃妙心...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442012092.html

  • 如本法师答：请问戒定慧在因地上和果地上有何差别？

    如是自误误人，自堕堕人，岂不悲哉！ 　　若依果地而论，勤修戒定慧是无先后轻重之别，戒中有定慧、定中有戒慧、慧中有戒定，乃至修戒定，戒定中必有慧；修定慧，定慧中有戒；修戒慧，戒慧中有定，一即三、三即一，达到圆满的具足法，是名戒定慧等持，这是果地上的境界。 　　是故，勤修戒定慧的现阶段，在因地用功与果地的立场，是截然悬殊，是修道者必然的过程，毕竟，因到果尚有一段距离故。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13530212255.html

  • 河北真际禅林二季度“七日禅修法会”圆满

    一定要坚持在生活中修行，在修行中生活。在生活中勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，净化身口意。一切的一切都不能离开生活，不能离开实际，不能离开我们每一个人举心动念坚持正知正见。一定要为佛法的兴隆、为佛教精神的弘扬...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0901518844.html

  • 佛家禅语摘抄

    自无忧。 正信正念，恭敬诚求。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 勤修戒定慧，自灭贪嗔痴。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 凡夫转境不转 心，圣人转心...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570575815.html

  • 问：如何在修行中根治情执？

    情，来自无尽生命的积累，力量巨大。若想根除情执，必须从“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”着手。首先是戒的力量。情的产生须有具体对象，若不接触引发情执的因缘，就不会由此导致情感执著。即使过去生中积累了一些宿缘，若能以戒律严加防范、守护，缘也不易成熟。其次是定的力量。面对引发情执的外境，若能以观照力系心一境，心就不易为其左右。第三是慧的力量。以智慧透彻情的虚幻本质，就能在根本上...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075777818.html

  • 乃旦嘉措法师圆寂追悼法会在甘肃松涛寺隆重举行

    他一生爱国爱教，立志勤修戒定慧，时刻关心伽蓝兴废，虽经文革迫害，但学佛修道之心坚定不移，十一届三中全会全面落实宗教政策后，乃旦法师立志弘扬正法，解行并重，先后为松涛寺修建殿宇五座，僧舍10间并塑造了...

    【佚名】

    |追悼法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0616055762.html

  • 如本法师答：修戒定慧可得神通，何以晚近以来，甚多僧俗之修行者，而未闻有神通者？如果得到神通之事，何不以神通示现一番，让众生有所信仰，因而摄引众生入佛道？

    菩萨乃至高僧大德不施慈悲而度化也。 　　有道高僧不随便以神通显现，毕现，众生好高骛远，不勤修戒定慧，不为净三毒为务，整天胡思乱想，遇有神通之事，即拚命一窝蜂，带来神通热，易落入显异惑众，招摇名闻利养，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13310212437.html

  • 闽南佛学院青年佛学进修班2008年新学期今日开学

    为即将毕业的学员们布置了本学期的学修任务，并推荐《优婆塞戒经》作为在家信众自学自修的宝典。 　　法源法师登上讲台之后，对学员们精进修学佛法表示赞叹随喜，并深入浅出的作了课前开示，教导大家要“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。戒为三学之首，至关重要，随着法师生动的讲说，话题自然而然的转入了《瑜伽菩萨戒》的正题之中。 ...

    佚名

    |开学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08131520871.html
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