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  • 化度寺故僧邕禅师舍利塔铭

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　《化度寺故僧邕禅师合利塔铭》简称《化度寺碑》。此碑立于贞观五年（631），李百药撰文，三十五行，行三十三字，字稍小。北宋庆历初年，范雍见此碑，叹为至宝，以至于寺中贪财的僧人们以为石中藏有宝物，竟然砸碎了碑石，在没有发现什么之后，就把它扔在寺后。范雍将它弄到了家里。在南宋时。又遭兵乱，于是...

    不详

    |五明研究|

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  • 唐宋亡佚佛教经录丛考

    改为杜光寺，极可能在五年之后的贞观十九年，而不是150年之后的贞元十九年。 　　既然义善寺于贞观十九年改为杜光寺，则《义善寺录》当作于此年之前，或即为隋代之经录，亦未可知。 　　(二)《化度寺录》(作于619—695年间) 　　卷数未详，佚名撰。此录最早为明俭《大周刊定众经目录》(以下简称《大周录》)所引用。如卷一《净六波罗蜜经》下注：“右东晋代佛陀跋陀罗译，出《化度寺录》。”卷七《阿阁世王问...

    冯国栋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071178401.html

  • 西安(古长安)佛教对绘画艺术的影响

    有卢陵伽、杜景祥、王元之画。化度寺有杨廷光、杨仙乔画。庄严寺有卢陵伽，尹琳画。总持寺有孙尚之、吴道玄，尹琳、李昌画。温国寺净土院有吴道玄、尹琳画。定水寺有张僧繇、解清、孙尚之顽。菩提寺诸柱有郑法士画。...

    杨作舟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292556589.html

  • 地狱变

    景公寺壁上所绘的地狱变相，令观者因而不敢食肉，两市屠沽因此转业。又据《历代名画记》所载，陈静眼、张孝师、卢棱伽、刘阿祖等人，亦分别在西京资圣寺西廊、净域寺三阶院、净法寺殿后、化度寺及东都敬爱寺大殿西壁画...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443957565.html

  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    (化度)　　此寺位于义宁坊(隋熙光坊)的南门之东。韦述《两京新记》卷三中说：　　隋左仆射齐国公高颖宅，开皇三年，炯舍宅奏立为寺。时有沙门信行自山东来，炯立院以处之……其化颇行，故为化度寺。寺内有无尽...法运通塞志》中宗神龙四年(708)、《旧唐书》睿宗景云元年(710)化度寺曾举办无遮大会事，兼及敬宗赐额，言其兴衰变化与无尽藏施沿革情况等。而《长安县志》提到丰镐村有清凉寺，碑记云其原名真寂、化度。但是...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html

  • 西安市清凉寺大雄宝殿奠基祈福法会

    ，距今已有一千四百年的歷史，曾名真寂寺、崇福寺、化度寺等，金大定二年（西元一一六二年）法演法師擴建，敕封為清涼寺。　　一九四四年，長安縣對土地村莊進行測繪，档案记载，清涼寺原有土地八十餘畝，其中建築面...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0844068509.html

  • 三阶宗史略（下）

    寺院积集库藏，然后统筹行事，依须要布施，或借贷给贫苦灾民，或供寺塔经藏修缮之用，信行寂后，主其事者，乃首座弟子僧邕，时至唐初，有信行另一弟子信义，于三阶宗根本道场化度寺，设立庶民金库，称“无尽藏院”，专为利益民众，救济贫苦之机构，如“太平广记”卷四九三云：　　武德中有沙门信义，习禅以三阶为业，于化度寺，置　　无尽藏，贞观之后，舍施钱帛金玉，积集不可胜计，　　常使僧监，当分为三分：一分供养天下伽蓝，...

    刘果宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034567585.html

  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(三)

    )，信行禅师在京师大兴城的化度寺去世，实行林葬：“送尸终南山鳿鸣之追，道俗号泣，声动京邑。舍身收骨，两耳通焉。树塔立碑，在于山足。”(注163)信行塔碑所在地，就是终南山至相寺的北岩，其地另外有其弟子...)　　在显庆二年(657)去世的化度寺僧人僧海禅师，次年，也在信行塔墓附近起塔。云：　　大唐化度寺故僧海禅师，年六十有六，俗姓刘，绥州上县人也。永徽五年十一月八日卒，禅众以显庆二年四月八日，于信行禅师...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348104.html

  • 信行与三阶教典籍考略

    化度寺(原称真寂寺，唐初改名)、光明寺、慈门寺、慧日寺、弘善寺，作为传教的中心场所。在三阶教僧人居住的一些寺院，也往往有非三阶教的僧人居住，但在他们之间有修筑的“隔障”隔离开，三阶教僧人住的地方称“三...传教。僧邕乃出山与信行相会，作为弟子在开皇九年(589)同到京城。在信行死后，“纲总徒众，甚有住持之功”，是接替信行率三阶教徒继续传教的人物。唐贞观五年(631)死于化度寺，年八十九岁。遗骨由弟子...

    杨 曾 文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050962241.html

  • 浅谈隋唐佛教寺院的公益活动（一）

    备灾年之时救济饥民为宗旨的，唐代的化度寺以及东都洛阳福先寺的“无尽藏”，“其布施亦为救济贫穷人等”。但是到了后来，“无尽藏”就因聚敛财富而臭名昭著了，以致玄宗专门下诏切责，指责“无尽藏”“名为护法，称...

    王晓丽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592667325.html
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