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作供梵叹如常依慈氏礼声 志心归命礼： 法身非相，应化非真，福智无比，无为福胜， 一相无相，化无所化，无断无灭，法界通化， 庄严净土，如理实见，离色离见。一切佛宝。 志心归命礼： 善现...启首礼，无上尊。 吟回向偈 我以普贤殊胜行，无边胜福皆回向。 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛所。 志心普命：十身无碍佛，法报化三身。愿共诸众生，皆共成佛道。 志心普命：十藏甚深法，戒定慧三乘。愿共...
通理大师
|佛学论文|因明|五明|
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一心奉请慈宗祖师当代龙树印顺导师，惟愿降临道场受我供养。 (请已赞叹宣疏叹曰) 法界圆融象无所象。真如清净化无所化。虽象无所象。无所而不象。化无所化。无所而不化。灿灿现二王之相。雄雄为两国之师。...。没后灵感一偈，难尽芳猷。他方之身请护遗教，洎五悔合十七偈。观者无嫌辞近理寡，聊备其以时追想之诚耳。或略可济用称唱之时，宜须郑重，必希感召，永荫教门。目为智者斋忌礼赞文云尔。” 昔宋霅溪沙门...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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四句偈等，受持读颂，为他人说，其功德远胜一般之布施功德也。盖布施是去我执，而般若波罗密经乃是去我执之最上义，能以此而含一去我执，其去最为胜义也。此是说“般若 空智之福是为智福”。
【化无所化分...化无所化，还归于虚，还归于无，正因如此，所以无所化而化也。此是说“真正的渡化只是还到般若空智而已”。
【法身非相分第二十六】著名的金刚经四名偈“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”...
林安梧
|五明研究|
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