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  • 佛教的真理：十二因缘

    佛教的真理：十二因缘 　　生与死是人生的两大课题：生从何来，死往何去？生死的由来，佛教说为「十二缘起」，即：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死循环相续的结果。也就是说，有情...循环之下，有情众生一期又一期的生命便因此流转不已；构成有情生死的这十二个条件互为因缘，因此称为「十二因缘」。 　　十二因缘显示的是有情生命流转的因果关系，当中「无明」和「行」是过去世的因，依此二因而...

    佛教|十二因缘

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  • 十二因缘

    空谈，不切实际。　　因此，修菩提心、大悲心之前，应该透过观察轮回痛苦而生出离心，再推及其他众生，才能对一切众生生起不忍其受苦的大悲心。　　今天，我们就透过十二因缘，进一步来观察轮回痛苦。根据十二因缘，...常法，不会改变的。　　“业灭”究竟是常法，还是无常的因缘法呢？我们以两个例子来观察。　　现在桌上有个杯子，如果杯子破了，我们很自然会联想到，是什么因缘使杯子破呢？所以，幻灭本身是因缘法。再进一步来看，...

    格西坛确

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354544785.html

  • 十二因缘观

    十二因缘观 　　于凌波居士著述 　　在原始佛教的教理中，除了三法印和四圣谛外，尚有十二缘起论。十二缘起论就是十二因缘观，在第六章第四节中已有过介绍。但前面介绍的只是十二缘起的流转门，尚有后一半还...十二支，皆由因缘果，因生故果生。一切有情，三世轮回，皆不出这十二有支。 　　十二有支，是生死流转的根本，若断绝生死流转，须于还灭门中觉悟。既知十二因缘，三世因果，皆起于一念无明，然无明性空，无常无我...

    于凌波

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320956778.html

  • 谈十二因缘

    谈十二因缘　　周叔迦　　佛教的大纲就是教、理、行、果四件事，有这一种教，解说一种真理，根据此理去修行，得到一种结果。现在研究哲学和一部分研究佛教的，只知谈理，却不知行和果，因为不知行和果，所以他说的...由因果循环的定列，申引成四谛，即苦、集、灭、道，苦是世间的果，集是世间的因；灭是出世间的果，道是出世间的因。换言之，苦、集即凡夫的困果，灭、道即圣人的因果。四谛再申引之，便是十二因缘。　　这十二因缘有...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350965901.html

  • 十二因缘图

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　十二因缘图　　六道轮回图被凶猛巨大的阎罗王握持在手，扑以口咬图的上缘，示六道众生都离不开十二因缘。 　　圆形的主道轮回图，正如轮回的本性一样，轮转不息，无始无终。当你正在受昔业的果报时，你正在造未来的业因，一切都是同时发生，无始无终。 　　六道轮回图的中心，示有三只动物：鸡，蛇，猪，首尾相连，鸡对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452869746.html

  • 十二因缘概说

    十二因缘概说　　十二因缘教法，是一套浓缩地描述众生如何被烦恼及业力所控制、无奈地在六道中生生死死的教义。在明白了十二因缘的每一支及十二支间的连发牵引关系后，我们便能了解生死流转的运作程序，同时亦会看到把我们锁在六道中的枷锁之面目。为甚么这十二支叫做“因缘”呢？这是指它们一支引致另一支，互相有因果系，十二支串起来就如一个环，令我们头昏脑胀，不知情地不断作业、不断生死轮回。这十二支，并没有首尾。它们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321156781.html

  • 缘觉乘和十二因缘

    声闻和缘觉二小乘，常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修，这是二乘的不同处。 　　十二因缘又名十二缘起。这十二缘起是说明人生的经过，换句话说，是有情生死流转的...老死，因果循环，生生不已的流转道理。因未来既有老死，则生老病死、忧悲苦恼等苦，而与之俱来。而‘生’和‘老死’是未来世的二种因果，即将苦谛的内容加以详细的分别。 　　十二因缘说明人生的生闭环，是通于过去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355940475.html

  • 十二因缘到底是什么

    十二因缘到底是什么　　南怀瑾　　回转来讲中阴的境界，要注意，都不是像有些书上讲的，第一个七天，哪些菩萨出现，有什么境界；第二个七天，哪些菩萨出来接引你……不是这样呆板固定的。他讲的对不对？完全对，是...把十二因缘都要背来，尤其你们在家的居士们，出家的就更严重了，这个与所有佛法修持都有重要关联的，可是一般人都不记得。　　“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01054870312.html

  • 略谈《十二因缘》

    略谈《十二因缘》　　张秉全 　　《十二因缘》是佛教基本教义之一，它阐明了宇宙间一切生物生灭相续，互相由藉之因果缘起关系。什么叫因？因就是展转不断能生起果的叫做因。什么叫缘？缘就是互相依赖的条件，此有则彼有，赖以生起，叫做缘。一切众生六道轮回，都受这十二因缘因果法则的支配，无一例外。此十二因缘，也有称做《十二有支》或《十二缘起》的。 　　什么叫十二因缘呢？世尊在《缘起经》中说：“依此有故彼有，此生...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321056779.html

  • 四谛、十二因缘和八正道

    四谛、十二因缘和八正道　　佛教的基本教义是四谛、十二因缘和八正道。 　　四谛为苦谛、集谛、灭谛、道谛。“谛”是真理的意思。“苦”指人生充满痛苦，有生老病死之苦和寒热饥渴之苦，荣华富贵不能持久之苦，...涅槃”的理想境界；“道”指消除痛苦的方法，是要人们按佛理进行修习。 　　十二因缘是苦谛、集谛的延伸，主要内容是分析苦因和论述三世轮回。认为世界上万事万物皆具备种种因缘才能完成或泯灭，因缘和合就生，因缘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321156780.html
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