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来人间，以弥勒为教主。 在今天以前，传其教者，得十一人，合之列为十二祖，如次： 弥勒为初祖，无著记师地论为二祖，世亲著唯识论为三祖，护法昌瑜伽宗为四祖，戒贤弘瑜伽派为五祖。晋道安大师倡生兜率为六祖，吉藏大师作弥勒游意为七祖，唐玄奘三藏传瑜伽宗为八祖，窥基大师注唯识论为九祖。新罗元晓撰宗要为十祖，新罗憬兴作述赞为十一祖，太虚大师倡人间佛教为第十二祖。
天宫净土 此宗所依经论，主为三经一论...
楮柏思居士
|佛学论文|因明|五明|
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：伏驮蜜多 西天十祖：协尊者 西天十一祖：富那夜奢 西天十二祖：马鸣 西天十三祖：迦毗摩罗 西天十四祖：龙树 西天十五祖：迦纳提婆 西天十六祖：罗罗多 西天十七祖：僧迦难提 西天十八...慧能 西天三四祖·东土七祖：南狱怀让 西天三五祖·东土八祖：马祖道一 西天三六祖·东土九祖：百丈怀海 西天三七祖·东土十祖：黄蘖杀运 西天三八祖·东土十一祖：临济义玄 西天三九祖·东土十二祖...
本焕
|佛学论文|因明|五明|
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马鸣出生于一个婆罗门家庭，天资聪颖，自幼熟读吠陀经典，长大后生性高傲，曾在大辩论中驳倒过不少佛教徒。他拜见富那夜奢尊者后，才知晓佛法的广大无边，因此剃度出家，接受了佛法衣钵，成为传法第十二祖。
马鸣来到摩揭提国王舍城，在城中演教，听他说法的人非常多，因此声名远扬。北印度小月氏国的国王听说马鸣的大名，很想让马鸣到小月氏传教，便派大军攻打王舍城，威逼王舍城交纳三亿黄金，如果交不出来就让...
佚名
|哲理故事|
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，闽之侯官(今福建福州市)人。投天台山从天台宗第十一代祖师“至行尊者”广修习止观(《佛祖统纪，十二祖正定尊者物外》)，为广，修的上首弟子。唐僖宗光启元年(885年)卒于天台山国清寺，被尊为“正定尊者”...，涌现出前述智唏、物外等天台宗名僧，其中物外则被奉为天台宗第十二代祖师，其“上首弟子元绣、敬休、慧凝，皆传道于世以绍家学。”({佛祖统纪·十二祖正定尊者物外》)对天台宗的延续作出了应有的贡献。 天台...
王荣国 张金德
|佛学论文|因明|五明|
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唐朝中后期开始，除十二祖红螺彻悟大师外，其余八位祖师均与浙江有深缘：五祖台岩少康大师、六祖永明延寿大师、七祖圆净省常大师、八祖袾宏莲池大师、九祖智旭蕅益大师、十一祖实贤省庵大师六位祖师的根本道场即在浙江...
黄公元
|佛学论文|因明|五明|
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祖，富那夜奢传于马鸣为十二祖，马鸣传于迦毗摩罗为十三祖，迦毗摩罗传于龙树为十四祖，龙树传于迦那提婆为十五祖，迦那提婆传于罗睺罗多为十六祖，罗睺罗多传于僧伽难提为十七祖，僧伽难提传于伽耶舍多为十八祖，...十一祖：富那夜奢
西天十二祖：马鸣
西天十三祖：迦毗摩罗
西天十四祖：龙树
西天十五祖：迦纳提婆
西天十六祖：罗罗多
西天十七祖：僧迦难提
西天十八祖：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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列有十二祖，10 以及蘇州靈巖山寺刊行的《念誦儀規》列有十三祖。11 今綜合上述各家所立的祖序，列一表格如次：
樂邦文類
佛祖統紀
淨土指歸集
生無生論註
... 庵
十二祖
徹 悟
徹 悟
十三祖
印 光
二、歷代立祖說釋疑
首先，據上表得知，...
陳劍鍠
|佛学论文|因明|五明|
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12：顶礼十祖虞山普仁策公大师。
13：顶礼十一祖杭州梵天贤公大师。
14：顶礼十二祖红螺资福醒公大师。
15：顶礼十三祖苏州灵岩量公大师。
16：...顶礼十一祖杭州梵天贤公大师。
14：顶礼十二祖红螺资福醒公大师。
15：顶礼十三祖苏州灵岩量公大师。
16：顶礼古今莲社一切祖师。
17：顶礼主七和尚。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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惭愧僧，民国初年以常惭愧僧的笔名发表文章，因而为世人所知。大师知净土法门为成佛之要道，因而亲点净土宗史上十二名最具贡献的高僧为祖师，称为净土十二祖，往生后弟子复推为净土十三祖，以表彰大师对弘扬净土的...莲邦领航员—净土十三祖 初祖慧远首倡念佛三昧，二祖善导是助念思想的始祖，三祖承远是佛国恶衣侍者，四祖法照传下五会念佛，还有少康、延寿、省常、莲池、智旭、行策、实贤、际醒、印光等十三位祖师，共同勾勒...
默言
|佛学论文|因明|五明|
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，像慧远 、善导、承远、法照、少康、延寿和省常等诸位大师，列为莲宗七祖。到了明代，又举云栖袾宏、藕益智旭为第八、第九祖。清代则有行策、省庵、彻悟等诸大师为第十、十一、十二祖。近人推印光大师为第十三祖。 一、初祖－－庐山慧远大师（西元三三四－－四一六年） 慧远大师，东晋雁门楼烦人，年十三，游学洛阳，博综六经，尤善老庄。二十一岁，入太行山，与弟慧持依止道安大师听讲《般若经》，乃谓‘九流异议皆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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