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十善与十恶的果报：太上感应篇浅释
明白了善恶的分类与本质之后，还要了知善恶的果报。仅仅知道“善有善报，恶有恶报”这样的结论还太粗糙与笼统，还要了知什么样的恶对应什么的...投生地狱、饿鬼、旁生这三恶道的痛苦；十、命终之后生到天道享受快乐。
偷盗的心相就是将他人的财物非法占为己有，让他人的心感受失去财物的痛苦，没有安全感和保信感，不偷盗的心相就是不愿他人遭受如此痛苦，...
十善|十恶|果报|太上感应篇
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十恶及其果报(节选自空行教言──莲师向措嘉玛之口授)
十恶中,身业者三:杀、不予取、邪淫。
(一)杀
杀之义为扰乱生命之延续,由三毒故,分为三类:
1、由贪故杀,如贪求...作者等流果,为陷于怨毒心态。
措嘉,不断嗔心,难修大小乘。
(十)邪见
意恶业之三为邪见,义为轻蔑,分说如下:
1、执外教断常邪见。
2、执于仪式,如鸡犬行。(注:印度教中...
向措嘉玛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434083414.html
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先讲十恶的果报。
“杀生短寿报”：无论是杀人，还是杀其它动物，凡是杀生者，都会短寿。今生如此，来世会更短。
“逼恼遭多损”：你伤害他人的利益了，老是逼恼他人，你就会常常遇到他人...所致。
“妄语遭诽谤”：装神弄鬼、妄言惑众者，必会多遭毁谤。
“两舌亲眷离”：经常对他人进行挑拨离间的人，自己很难找到忠诚的朋友，甚至自己最亲的人，也会离弃而去。
“恶口闻不悦”：你...
夏坝仁波切
|因果|
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;：经常对他人进行挑拨离间的人，自己很难找到忠诚的朋友，甚至自己最亲的人，也会离弃而去。
“恶口闻不悦”：你若伤害他人的自尊心，他人岂肯善罢甘休？他可能会用更难听的语言来...更多的苦恼。”为了显示自己厉害而多犯恶口，结果使自己变得更差、更糟糕，人见人厌，经常招致“闻不悦”，即经常听到很多难听的话。
“绮语他不信&...
夏坝仁波切
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135076730.html
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十善：佛教名词。亦称十善业，指佛教的基本道德信条。其中属于身业的有三条：不杀生，不偷盗 ，不邪淫。属于口业的有四条：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语。属于意业的有三条：不贪欲，不嗔恚，不邪见。十善又分止、行两种。《法界次第初门》卷上之下说：“十善有二种。一止，二行。止则但止前恶，不恼于他；行则修行胜德，利安一切。……善以顺理为义，息倒归真，故之顺理。止则息于重倒之恶，行则渐归胜道之善，故止行二种，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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藏传佛教的因果报应与禁忌十恶 在藏传佛教中，因果报应思想所包融的忌行文化，占有一定比例。所谓“因果报应”，就是力求对自然界万物变化与生命系运转规律相联在一体，诠释物质与精神的内在统一。对众生生存...因为它的活动非常之快，许多意的恶业可以发生在一瞬间。因此，提倡人人都要时时刻刻注意积极的思想道德修养，禁除哪怕只是一刹那的追求色、香、味、触的各种私心杂念，杜绝十恶言行。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202669093.html
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问：
五逆十恶之流为什么也能往生？
印光法师答：
又观无量寿佛经，下品下生章云，下品下生者，或有众生，作不善业。五逆十恶，具诸不善。如此愚人，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。临命终时，遇善知识，教称佛名。满十声已，灭罪往生。龙舒净土文中张善和，张锺馗等，即是其人。（增广文钞卷二与谢融脱居士书）
即五逆十恶之流，临终能生大惭愧，生大怖畏，志心念佛数声，随即命终者，亦得决定往生。以佛慈广大...
印光大师
净土|信愿|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21512118005.html
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宗教禁忌：藏传佛教的因果报应与禁忌十恶 在藏传佛教中，因果报应思想所包融的忌行文化，占有一定比例。所谓“因果报应”，就是力求对自然界万物变化与生命系运转规律相联在一体，诠释物质与精神的内在统一...香、味、触的各种私心杂念，杜绝十恶言行。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294869194.html
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如实接受。
五、离间语：即挑拨离间，也称两舌。具足四缘成离间语染：1、歪曲事实，故意挑拨离间他人的关系；2、有心制造矛盾及挑起争斗的语言；3、对方理解你说的内容；4、如实接受。
六、粗恶语：又称恶口...希求，妄想占为已有，属于贪业道。
九、嗔恚：对于有情因恼恨而起伤害之心，属于嗔业道。
十、邪见：拨无因果，不信前生后生。如唯物主义者的断见及一般宗教所信奉的常见，都属于愚痴邪见。
与十恶行所相反...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144978167.html
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问：常斋念佛的人，与五逆十恶的人，生在西方是否一样？
月溪禅师答：有品级的，不是一样。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472111034.html