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  • 十波罗蜜

    【十波罗蜜】 [出华严经] 梵语波罗蜜。华言到彼岸。谓菩萨修此十法。化度众生。超生死海。到涅盘岸也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。梵语涅盘。华言灭度。) ［一、檀那波罗蜜］，梵语...无动，能善办众事也。经云：菩萨具深心力，无有杂染，乃至具加持力，令信解领受，是名力波罗蜜。　　［十、智波罗蜜］，智即智慧，谓决断无惑，证法怡神，善入佛慧，明了无碍也。经云：菩萨知一切法真实，知一切如来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443657562.html

  • 十波罗蜜与十一种功德

    修十波罗蜜─由世间度彼岸的桥梁。 　　十波罗蜜是早期佛教修行时所要具备的基本美德，这十种美德，对修行会事半功倍，十波罗蜜会让我们的心更宽广。 　　(一)施─财、法、无畏﹙证量﹚。 　　在经济上、佛法...活力、信心。 　　(六)耐心承担堪忍─接受各自不同的因缘，虽不同意也无诤，没有无奈，此是不随冲动而安住的忍律仪。 　　忍耐波罗蜜，最重要的是要有耐心，很多事情要紧事缓办。耐心就是说要去接受不同的因缘，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415345716.html

  • 问：文殊十波罗蜜包括哪些？

    文殊菩萨教学的纲领：十波罗蜜，这在《华严经》上。通常大乘经上只讲六波罗蜜，十波罗蜜是后面又加了四条，按照这个顺序：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、愿、力、方便、智，文殊菩萨教给我们十波罗蜜。普贤菩萨教给我们是十愿，“礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，常随佛学”，句句都重要。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385477413.html

  • 帕奥禅师答：是否有不能证得佛果的人？

    也不能证得佛果，因为他们肯定只会如佛陀所授记的那样，分别证悟辟支菩提、上首弟子菩提与大弟子菩提。证悟之后就不再有来生，不再有名色来履行十波罗蜜。再者，已经证悟任何一种道果的人也不能证得佛果，即使是证得最低的道果——须陀洹道果的人。须陀洹最多再经过七番生死就会断尽一切烦恼，在最后一世死亡之后即进入般涅槃，他没有时间去履行至少要历经四阿僧祇劫与十万大劫来积聚的十波罗蜜。至于普通...

    帕奥禅师

    帕奥禅师证得佛果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08573590333.html

  • 帕奥禅师答：禅修营期间，大家专心学习「解脱道」，何以禅师开示「菩萨道」？

    的人有所帮助。我们不能说禅修只是在修行解脱道，因为菩萨不但必须禅修，而且他的止禅与观禅都必须修行到非常高的境界。你应当还记得十波罗蜜当中的一项是出离波罗蜜，出离波罗蜜的颠峰就是证得禅那。慈波罗蜜及舍波罗蜜也是在以无边宇宙中一切众生为对象，而证得慈心禅及舍心禅时达到颠峰。你也应记得十波罗蜜之一是智慧波罗蜜，而行舍智就是菩萨所必须达到的最高智慧与平等舍。如果不禅修的话，菩萨如 何能达到行舍智呢？再者，...

    帕奥禅师

    帕奥禅师解脱道

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08230292403.html

  • 善财童子访普眼长者记——谈学菩萨行、修菩萨道

    ，和如何为他们治心病、说法，教他们如何发菩提心及修十波罗蜜等。从这段过程，我们可以看到普眼长者身为一位医师，是秉持何种医疗理念来看护病人、对待生命，这提供我们现代的医疗一个很好的典范，之后的说法又可以...贤行之后，普眼长者继续教示他们。能够真正帮助他们渡登彼岸的法门——十波罗蜜，十波罗蜜是菩萨要达到清净、寂静的最究竟境地的十种胜行，这十波罗蜜分别为檀、尸、忍、精进、禅、般若、方便、愿、力、智波罗蜜，...

    绎 新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051767675.html

  • 四摄法与菩萨道的关系—以《华严经·十地品》为主(下)

    菩提心中，亦可得知实不外乎慈悲与智慧而令众生发心。由此慈悲及智慧之引导来圆满菩萨道成就一切种智（成佛），〈十地品〉所展开的十地菩萨之行道，即是配合著十波罗蜜四摄之修持来成就佛果。　　菩萨摩诃萨欲得无上...无上正等菩提。如《大方广佛华严经》卷三十五：　　菩萨住此欢喜地已，……但以信解力故行未善通达。是菩萨十波罗蜜中，檀波罗蜜增上，余波罗蜜非不修行，但随力随分。十波罗蜜中持戒偏多，余非不行，但随力随分。佛子...

    印彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364269413.html

  • 帕奥禅师答：行菩萨道需要修忍辱波罗蜜，那么修解脱道的行者是否也需要修忍辱波罗蜜？

    问：行菩萨道需要修忍辱波罗蜜，那么修解脱道的行者是否也需要修忍辱波罗蜜？ 帕奥禅师答：是的，修解脱道的行者需要修忍辱波罗蜜，而且也需要修其他的九种波罗蜜。他必须修行十波罗蜜达到相当的程度，直到这些波罗蜜强得足以令他证悟阿罗汉果。然而，他的波罗蜜不能和菩萨的波罗蜜相比，菩萨的波罗蜜远远超过阿罗汉的波罗蜜。 返回帕奥禅师问答专题 --------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师忍辱菠萝蜜

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08505392366.html

  • 《华严经》“十地品”概说

    （焰慧地、难胜地、现前地、远行地）主要是说三乘修行之相状；而最后之三地（不动地、善慧地、法云地）则是说一乘教法。由此，十地诸法，融摄世出世间之一切善法。　　以十地配十波罗蜜，则初欢喜地配施波罗蜜，离垢地配戒波罗蜜，发光地配忍波罗蜜，焰慧地配精进波罗蜜，难胜地配禅波罗蜜，现前地配慧波罗蜜，远行地配方便波罗蜜，不动地配愿波罗蜜，善慧地配力波罗蜜，法云地配智波罗蜜[ZW(]十波罗蜜，又称十波罗蜜多，十度...

    业露华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514261522.html

  • 《华严经》十地品概说

    现前地、远行地）主要是说三乘修行之相状；而最后之三地（不动地、善慧地、法云地）则是说一乘教法。由此，十地诸法，融摄世出世间之一切善法。　　以十地配十波罗蜜，则初欢喜地配施波罗蜜，离垢地配戒波罗蜜，发光地配忍波罗蜜，焰慧地配精进波罗蜜，难胜地配禅波罗蜜，现前地配慧波罗蜜，远行地配方便波罗蜜，不动地配愿波罗蜜，善慧地配力波罗蜜，法云地配智波罗蜜[ZW(]十波罗蜜，又称十波罗蜜多，十度，或十到彼岸等，是...

    业露华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562561815.html
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