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  • 圭峰密禪師座右銘直解

    圆觉经纂要》各一卷。后来入长安，住兴禅寺。穆宗长庆元年（821）正月，游清凉山，回到鄠县（属陕西省，在长安县西南），住终南山草堂寺，起草《圆觉经疏》。后到丰德寺，撰述《华严经纶贯》五卷，阐明《华严经》的关节...参加贡举考试，偶然造谒荷泽神会系下的遂州大云寺道圆，言下相契，便从他出家，当年从拯律师受具足戒。有一天随众僧赴斋，受得《圆觉经》，读罢有悟，回去向道圆陈述。道圆即印可他当大弘圆顿之教，于是授与《华严...

    不详

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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    十二册。　　3. 曹魏·康僧铠译，《佛说无量寿经》，大正藏第十二册。　　二、《卍续藏》，中国佛教会影印卍续藏经委员会　　1. 宋·复庵，《华严经纶贯》，卍续藏第四册。　　2. 唐·澄观，《华严经行愿品疏...人类文明的发展而言,可谓影响深远。　　本文的研究系以《华严经》的如来十次放光为探讨核心，焦点集中在“放光说法”上。原因乃在于本经与其它经论之最大不同点为：如来在华严海会上从头至尾未曾开口说话，而是以“...

    曹郁美

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  • 华严学—传统与己证

    之讲说。　　另外在宋代，禅家研究华严者有本嵩广智、道通、复庵等诸禅师，各别著有华严七字经题法界观三十门顼二卷、华严吞海集三卷、华严经纶贯一卷等。另外义和作了无尽灯，想将华严联系在净土教上。又知道有鲜演...华严学—传统与己证　　龟川教信著 释印海译　　一、讲解与注疏　　吾人考察华严学是从基本的，此一宗派教法所依之典籍华严经。这些经典是那些人?经过如何去讲解?以至达到教学的组识大成，必须从史实上去...

    龟川教信著

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  • 龟川教信：华严学（二）

    字经题法界观三十门颂》二卷、《华严吞海集》三卷、《华严经纶贯》一卷等。另外义和作了《无尽灯》，想将华严联系在净土教上。又知道有鲜演之《华严经玄谈抉择》④（注释：《华严经玄谈抉择》久已缺本，故无法明了其...门人弟了甚多，于中以宏观、文超、智光、宗一、慧苑、慧英是门下六哲，皆知为铮铮英才。日本华严初讲之祖、新罗之审详亦亲近其座下禀受大教。但是慧苑著有《刊定记》十五卷，虽曾表露英才之尖锋。将一经分科、判教...

    龟川教信

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  • 灵尘化境（3）

    》、《华严经纶贯》、《华严原人论》。他融合儒释，故士大夫多喜与往还。为人甚有胆识，文宗太和九年甘露之变，中官大杀朝内士大夫，王涯、贾、舒元舆均逃入终南投宗密，独有李训欲求剪发，宗密把他藏起来。宦官...白居易均有诗赠宗密，白居易甚至说：“吾师道与佛相应，念念无为法法能”。但《全唐诗》里却没有他一首诗，他大概跟玄奘一样，谨守戒律、不作世俗应酬文字，所以搁笔不作诗。兹引他的《华严原人论序》：　　然孔、老...

    不详

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