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  • 正法久住 惟贤长老于重庆市慈云寺传法

    传法后惟贤长老和正圆法师（后排右）、普华法师（后排左）合影 接法后普华法师登法王座 1月19日上午6时，惟贤长老于重庆慈云寺大雄宝殿传法给正圆法师和普华法师。据悉，普华法师在四川昭觉寺出家，现正在闽南佛学院深造。 正法住世的标准（摘自惟贤法师《华严要义》） 太虚大师讲：佛法弘扬本在僧。在现代就需要大批弘扬佛法的人，要有一批杰出的、能够住持正法的僧人，既能管理寺庙，...

    佚名

    |惟贤长老|慈云寺|传法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1802562985.html

  • 长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地

    道场，宣讲《大方广佛华严经》，发挥义理，著述了《华严法界观门》，形成了我国佛教华严宗的初步教义。其后，武则天当政时期，法藏受诏进宫解释华严要义，并命他新翻译于阗国所进《华严经》八十卷。唐长安元年（公元701年）他进宫给武则天解释《华严经》新译本，法藏指着殿上一个金狮子作了《金狮子章》，阐明华严要义六相，解释事物的“总—别、同—异、成—败”互相依存又互相制约的关系。由于论理严密，通俗生动，博得武则天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580064957.html

  • 沉香阁住持观性法师

    沉香阁住持观性法师 　　前言 　　去年9月下旬，末学到上海沉香阁参加纪念应慈老法师圆寂40周年的华严法会。拜见了上观下性老法师。老法师那慈祥的笑容和从容的神态深深吸引了我，亲睹她不顾自己年事已高且身体有病，几乎每天都亲临现场恭敬顶礼惟贤老法师，和我们一起聆听惟贤老法师开讲“华严要义”。她这谦虚恭敬的态度令我钦佩不已。她是我国佛教界中继隆莲法师后又一优秀出色的比丘尼。是我们后学学习的榜样。末学特将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250451404.html

  • 佛教的政治观-僧团与历代政治的关系

    宗都曾敕封他为国师。华严宗三祖法藏贤首，唐高宗曾经跟随他求受五戒，武则天请他至宫中宣讲华严要义，法藏为了让武则天容易明了体用一如的道理，就近取譬宫门一对金狮，成就“金狮子章”的...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105854912.html

  • 华严宗在近代上海的流传

    华严。特别是他撰述的《华严宗教义始末记》，全面解释华严要义，深受上海华严学者的欢迎。 　　从华严大学毕业出来的学僧慈舟，也曾在上海各有关寺院及佛学团体多次讲授《华严经》，弘扬华严宗义，受到欢迎。他一生...受天宁寺冶开老和尚记别，传临济宗。因见华严宗衰微，方毅然以弘扬华严教义为已任。 1914 年，月霞在上海，参与狄葆贤（楚青）居士所办的《佛学丛报》的编辑工作。经狄葆贤推荐，月霞到上海哈同花园讲经，受到好评...

    觉醒法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492673682.html

  • 一行禅师著：观照的奇迹 （1）

    华严要义：以开阔的胸襟，面对西方人和不同宗教、灵修传统的信徒：以入世的精神，坚持和平的理念，致力于实践。正如本书开宗明义指出，「自从开天辟地以，禅修者就明白，他们必须亲身体会，并使用自己那个时代的语言...Contemplation)，出版于一九八八年，再度以清新、诗意的文字，平易近人的口吻，深入浅出地方便开示。大体说来，法师以华严要义破除心／物、内／外、自／他、迷／悟、大／小、一／多、时／空、生／死……的二元对立，剀切说明...

    一行禅师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574547602.html

  • 澄观及其教禅融合思想浅探

    华严经疏》）《华严经随疏演义钞》九十卷，（简称《演义钞》）为《八十华严》的注解，内容总括大，小，性，相，空，有，该书系统整理，归纳了澄观的全部学说思想。是澄观极力破斥慧苑之说，发挥华严要义，树立华严正宗之...澄观及其教禅融合思想浅探　　作者：续明　　内容提要：　　澄观出生于法藏圆寂后二十七年，为未晤师面之弟子，法藏圆寂以后，其上首弟子慧苑修改师说，另有李通玄也研究华严，在华严宗外自成一家。澄观批评了慧苑...

    续明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075049017.html

  • 华严法界观缘起观的超越意义—一项“拟世界观”的建构

    要义为例证，来理解佛教以空为本体，同时以因缘生灭为“无尽缘起”的世界性内容——其间，生灭不碍无尽之体，而本空之理亦不妨流转还灭的现象界之建构。李世杰在“华严的世界观”一文中，首揭“起之哲学”与“具之...华严法界观缘起观的超越意义—一项“拟世界观”的建构　　叶海烟　　东吴大学哲学系主任　　华梵大学 第 七届儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2003.09 ) 页76-83 　　华梵大学哲学系, [...

    叶海烟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451946119.html

  • 华严法界缘起思想在大乘解脱论中的真诠

    不是业力，也不是差别心识的阿赖耶识，又不是平等不生灭的真如，而是万法彼此融通，互相缘起，重重无尽，相即相入。法界缘起统摄《华严经》所说的业惑缘起、赖耶缘起、真如缘起等诸种缘起。 　　（二）华严要义——四法界 　　人们将四法界作为华严宗的基本教理之一。可以说，明确地将华严宗所论述的法界归纳为四法界却是从澄观开创的。这种分类便于用来指导僧俗修行，因而四法界理论带有明显的实践性。此四法界不仅是华严的要义...

    胡春业

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  • 杜顺是文殊菩萨化身

    华严宗二祖智俨的“十玄门”、三祖法藏的“六相圆融”、四祖澄观的“三圣圆融”、五祖宗密的“四法界”等华严要义...《华严》奥义，组织了华严哲学体系，为华严宗的成立奠定了坚实的理论基础，遂被尊为“华严宗初祖”。以其神通疗疾和“五台山遇见弥陀”等异事，又被人们称为文殊...

    竹音

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525061596.html
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