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  • 圆觉宗修行问答集(一)

    圆觉宗修行问答集(一)  时 间:民国七十年(西元一九八一年)八月十六日  地 点:台湾台北市林口街陈寓  讲述者:梁乃崇教授  问:在日常生活中,如何做到 华藏(圆觉宗第六代祖师)在“发菩提...买东西时,你有取舍的心,那是生灭心;但是你还要悟到你有不生不灭的心,此心本无取舍。若能觉察到,便懂这个意思。  问:这个不生不灭心的显现觉察,是要靠 华藏所传的法本来修,还是要靠平常在生活中练习...

    梁乃崇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16020358633.html
  • 浅谈三摩钵提

    不生不灭,不垢不净,不增不减”亦足矣。二、咒之大悲利生义,无非欲令六道众生出轮回,成佛道。如华藏对六字大明咒的开示,念诵六字时分别观想关闭六道门,开菩提路等。 无缘: 修三摩钵提凸显大乘佛法的殊胜...一提禅修,便以为只有“以净觉心,取静为行”一条路,而忽略了“于陀罗尼不失寂念,及诸静慧”这条“动”的修持之道。实际,“全心是咒,全咒是心”的修持密咒之道正是“单修三摩钵提”的妙方便。 请看: “...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394345418.html
  • 诺那师汉地法系弘法事略与影响

    心志。师乃应南京佛教居士林之恭请,为遏日寇,举行息灾法会,修大白伞盖佛母法。华藏金刚(俗名“吴润江”,之传承法嗣)于此法会中皈依。  一九三二年夏,授以华藏金刚金刚阿阇黎位,华藏金刚师复于前,发愿将宁玛巴无上密法心法普传于中土,师甚嘉许之。冬,于南京驻京办事处,首次传授“二十一度母修持法”。  一九三三年春,王家齐居士(金刚阿阇黎莲华正觉)与何叔达居士,俱由华藏金刚...

    陈声汉

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  • 多用心少用脑

    聪明,并不是佛法的自性慧。   我有一位同修,托人入定请教 华藏,他现在应该怎么修行?华藏祖师给的答案是什么呢?--“多用心,少用脑”。多用心就有自性慧,用脑则没有自性慧,直觉出不来,feeling也出不来。   而这位同修原来就比较不会用心,但很会用脑,feeling 就比较弱。因此当我听说 华藏给了他这样一个答案,真是拍案叫绝!因为 的指点真是巧妙简单,一语中的!“多用心,少用脑”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16025458688.html
  • 《金刚经》主要句型与黑格尔“辩证法”的异同

    不见了,不存在了,因为你和他都不在了。这个时候就是“非我”,“我”即“非我”。所以一达到“非我”的时候,才是真正的我--“是名我”。  以前我曾经就这个“无我”的问题特别去请教过我的师父 华藏,因为一般人都会讲:佛教是“无我”的,可是这显然和佛法提到的“自性”相矛盾,因为既然“无我”了,为什么又有“自性”呢?所以我就特别去请教我师父 华藏。 华藏告诉我:“佛法的﹃我﹄是横遍十方,穷竖三际...

    梁乃崇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16025558689.html
  • 动静皆修一心三观

    即使诸佛现前,亦不住着。因为即使是佛身亲临,亦不免为应化佛。“凡所有相,皆是虚妄”,所以连佛亦不住,如此则可免一切的阴魔。   待会灌顶时,智敏与我将送诸位每人一串手珠,希望诸位时时不离自己的手,随时随刻摄心修持。这难得的闭关胜会,虽然即将圆满,但智敏和我对诸位关怀和期盼的心,是永远没有终尽的。希望下一次闭关,能与诸位再度共聚。更愿我们今后生生世世能再相逢。   ...

    智敏·慧华金刚

    止观|智敏|慧华|一心三观|空性

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0754186936.html
  • 动静皆修一心三观

    即使是佛身亲临,亦不免为应化佛。“凡所有相,皆是虚妄”,所以连佛亦不住,如此则可免一切的阴魔。  待会灌顶时,智敏与我将送诸位每人一串手珠,希望诸位时时不离自己的手,随时随刻摄心修持。这难得的闭关胜会,虽然即将圆满,但智敏和我对诸位关怀和期盼的心,是永远没有终尽的。希望下一次闭关,能与诸位再度共聚。更愿我们今后生生世世能再相逢。  在各位出关之前,让我们共同发愿,来圆满本次的闭关:  一、...

    智敏、慧华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231739521.html
  • “斗争对立”与“同体平等”

    此来听佛法,我一直警惕自己,无论讲什么一定要“接诸佛,下化众生”,一定要和诸佛的大团体的生命结合不要让大家觉得只是我一个人在讲佛法,上下都不相接。像我师父 华藏一直在提“传承”,从释迦牟尼佛、文殊菩萨、莲花生大士、贝雅达赖、诺那祖师一代一代一直传下来,最后传到 华藏。其实强调传承并不是在做历史考证--好像一定要有某个传给某个徒弟,然后再传,一直传下去--他不是在做这种个人生命的延续...

    梁乃崇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛菩萨探访录——往生实例篇

    那呼图克图法嗣莲华金刚藏吴润江多年,修学精湛;在侍奉汤药之余,曾略劝勉岳母观想念佛,同时夫妇二人也精勤修法,以所修诸功德,回向她老人家及法界诸有情,同登菩提大道,并祈求佛菩萨加被减轻老人家病痛一般...承受前世欠债之果!  终其一生,闻法时间虽然不长,但他的信心笃实,并非一般人所可比拟,这正是他成道的基石与秘诀。半年多前,在一次偶然的机缘,当华藏师首座大弟子蔡居士与许居士联袂首度莅临花莲讲述无上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 智敏·慧华金刚师开示录(第二辑): 圆觉心法指归

    持成证,广度众生,时时如是发愿,如是回向,则生生世世都将遇密法、成就、度众生。因愿力乃极其广大而不可思议故。    问:见到华藏祖师时,曾感动得流泪,未知是何因缘?    :祖师说是多生多劫之...,说:藏密宁玛巴诺那呼图克图法嗣华藏金刚师莅台弘法,我怦然心中一动,认为他才是我的师父,故我一生仅皈依祖师一人。    问:请问:皈依华藏祖师后,如何地修持,才有今天的成就?    :佛法浩瀚...

    智敏·慧华金刚

    |圆觉心法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0632584948.html
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