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念力？谓四念处如上说。何等为定力？谓四禅如上说。」（[龙藏.杂阿含]卷二十六，一一三页。）佛说：「声闻(成就)五种学力，如来成就十种智力。」（[杂阿含685经]）因此我们都要具足这些力量。
佛说：「愚者虽终生，与智者亲近，仍不悟法味，如匙不知味。」([南传法句经新译]) 佛又说：「犹如大海只有一味，即是咸味；他的圣弟子在他的法中也只有一味，即是解脱味。」这只有靠行圣道才能到达。在[增支部...
法增比丘
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072584691.html
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恶果成熟时,恶人方知苦”（《南传法句经新译》，１１９偈。）
“非隐于虚空,海洋洞穴中,欲避恶果者,世间无避处””（《南传法句经新译》，１２７偈。）
有情众生的生死轮回是以三种方式来进行。首先...惭愧心而能忏悔，知错能改；佛言∶“人若前放逸，今止而不犯，如月出云散，普明照世间。人若前作恶，今则奉诸善，如月出云散，普明照世间。”（[南传法句经新译]172,173两偈。）。在《根本说一切有部毗奈耶...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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」 ([南传法句经新译]60偈)愚人不知苦, 不知出离，就像蚂蚁黏着糖一样，也像狗被绑在柱子，一直绕着柱子转一般。许多发生在我们周围的各种苦与悲惨之事都视若无睹，乃至自己身受之苦也都忘得一乾二净。
...造物主或万能的神那儿的天国而得永生。
但是佛洞察这身心的真相而告诉我们 : “观此粉饰身，疮(九疮﹕双目、双耳、双鼻孔、口及大小便孔)肉与骨聚，身病心妄想，无常不久存。”([南传法句经新译]...
法增比丘
|邪见|
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圣道的特征与力量（1）
法增比丘撰
佛说：「外道沙门之言论皆是空幻。然，须跋!若诸比丘住此正道者，此世间则不空缺阿罗汉。」（[大涅盘经]）这正道即是圣道，也即是八支圣道(Ariya atthāngika magga)。佛又说：「诸道八支胜，诸谛四句胜，诸法离欲胜，两足具眼胜。」这八正道是外道所没有的，只有在佛的圣道才有。（[南传法句经新译]，二七三偈）。
佛又说：「若人皈依...
法增比丘
佛学论文|因明|五明
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灭谛道谛， 灭苦八正道(正见，正思惟，正语，正业，正命，正精进，正念，正定),导至苦寂灭。 此皈依安稳，此皈依最上， 此乃真皈依，能脱离众苦。”（南传法句经新译188-192偈）
在藏传的...正念，不要以为是小恶业而轻待它。佛说：“莫轻视小恶，云我无殃报，小水渐滴落，亦能盈水瓶，愚人积小恶，乃至罪满贯。”（南传法句经新译121偈）
初皈依的人最常犯的是妄语戒，妄语业须具备下面四个条件...
法增比丘
|皈依|
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