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  • 居士可接受寺院的馈赠吗?

    接受布施,以免造成物品的浪费和抛弃。 因为中国寺院印度寺院的生活方式回异:印度寺院没有厨房,不得自炊;中国寺院自古以来,都是储粮自炊,特别是遇到法会时,信众也在寺院中用餐。这种风俗固然与印度的佛教... 居士可接受寺院的馈赠吗?——圣严法师(发贴人:释定超) 依比丘戒及比丘尼戒而言,若以十方信施所供的常住物品,私自馈赠、取用,不论物件是谁、理由如何,均犯偷盗戒,而且是偷了十方僧物,至少也是现...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101776514.html
  • 圣严法师答:居士可接受寺院的馈赠吗?

    物品的浪费和抛弃。   因为中国寺院印度寺院的生活方式回异:印度寺院没有厨房,不得自炊;中国寺院自古以来,都是储粮自炊,特别是遇到法会时,信众也在寺院中用餐。这种风俗固然与印度的佛教不合,但在大乘...以任何物品馈赠,不论是私有或常住公有,凡是馈赠予居士,都犯了‘污他家’罪。所谓污他家,是以染污心,馈赠物品给在家人。   至于居士在两种情形下,可接受寺院的馈赠。第一、在贫病...

    圣严法师

    学佛群疑|财富

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11482519270.html
  • 羊与佛教的关系

    隐形飞行的药术,因此能在战争时,加护诚心祈求的众生;更能使食物经常丰足,因此印度寺院与我国江南民间,常可见于厨房祀奉大黑天。而坟场中也常祀奉此尊。又相传此神及眷属七母女天,能予贫困者以大福德。因此大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425940976.html
  • 阿底峡尊者传略

    就不一一列举了。  由于尊者拥有无与伦比的功德,所以佛教各宗各派都视尊者为眼目。根据当时印度寺院的习俗,寺庙大门的钥匙一定要由寺中最善巧佛法的人掌握,而尊者一人就掌握了18座著名寺院的钥匙。  ...阿底峡尊者传略  阿底峡尊者于宋太宗七年(公元982年)出生在古印度萨诃罗国(今孟加拉达卡地区)。他不仅是一位博通显密经论的著名学者,而且也是一位悲心具足、内证圆满、住持圣教、利益众生的圣者。他对...

    法尊法师译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403645546.html
  • 略谈佛教对中国传统文化的影响

    有了一定的供养后开始修建自己的活动场所。中国早期寺庙的建筑格局是以佛塔为中心,在佛塔的周围修建僧舍,以供奉佛舍利的塔是主要的标志和象征,所以佛塔是建筑的主体,塔的旁边建寺。这也是继承了古印度寺院的建筑... 我记得,我非常崇敬的老师季羡林先生曾在不同的场合,不同的文章里,对佛教与中国传统文化的关系作过非常精辟的论述。作为一位著名学者他本人并不信佛,但他对印度文化和佛教,以及中国佛教历史有着深入的...

    尘中客

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204450823.html
  • 方便的修行法门?擦擦艺术的源流与艺术特征(一)

    擦擦”的模具,这是可以理解的。但是由于我在一些塔中曾发现了各种类型的“擦擦”实物,其中一两个肯定是印度的,因此我们可以假定,朝圣者在印度寺院里购买了一些“擦擦”,虔诚的主人将它们带入西藏,并存放在朝圣的...分为高浮雕、浅浮雕、圆雕三种主要类型;从内容和人物造型上,可分为佛塔、佛像、菩萨像、护法神像、本尊、高僧和祖师像等。作为一种方便的供佛和修行方式,擦擦多流传于藏区寺院和民间百姓之中,主要供奉在玛尼石、...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440877218.html
  • 中外交流杰出使者——义净

    寺院那烂陀寺,开始了在此10年的苦读取经生涯。10年间,他拜印度著名佛学高僧宝师子为师;并与印度其它高僧和西游至此的国内佛教界人士玄照、无行等相互切磋学问。先后译出《根本说一切有部昆奈耶颂》五卷,《...影响,出现了亚洲的“佛教热”。值得一提的是,山东佛教界与印度也多有交往,义静到印度大觉寺后,就将山东佛俗各界所赠的锦绢、濮州僧人所赠罗盖、曹州僧人所赠菩提像,一并献给印度寺院。在《大唐西域求法高僧传》...

    朱亚非

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211643451.html
  • 道听途说:探秘法门寺佛骨舍利 是谁从天竺请回?

    中国披露的,接着由他的弟子和同道广泛宣传。 此外,陈景富在慧立所著的《大慈恩寺三藏法师传》中看到这样一个故事:还在西天取经的玄奘梦见印度寺院荒芜,变成一个牛棚,僧侣也都四散。文殊菩萨现金身对玄奘说:...秘而不宣”呢?陈景富认为这是为了显示佛指骨舍利的神秘。 而为何要将佛指骨舍利瘗藏在法门寺,而不是玄奘译经的大慈恩寺呢?这个问题比较简单——因为法门寺是皇家寺院,级别等同于印度的大菩提寺,自然是瘗藏...

    佚名

    |朝圣|佛指舍利|法门寺|道听途说|玄奘法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/15255137646.html
  • 戒律与病,死

    难以恢复健康,这种瞻病者是不合格的。  4、安置病人的地方  印度寺院的西北角,日光没处,设有无常院,病人安置其中。堂内供一尊金像,面向西方,右手举起,左手中系一个五彩幡,幡垂曳地。安病者在像后,左手...帮助。可是,当前僧团对此二事处理得很不如法;笔者住过几处丛林,也参访过一些寺院,看到有些老和尚,由于生病没有得到很好的治疗,生活上无人照顾,临命终时烦恼重重,颠倒散乱,以致一生修行付之东流,实在太可悲了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095954843.html
  • 藏传佛教噶举派主寺——八邦寺

    曾长期游历卫藏、尼泊尔、印度等地,精研藏族宗教绘畜和建筑艺术。他在重建八邦寺时,将格鲁派寺院印度寺院的建筑风格融入噶举派传统的寺庙建筑风格中,形成既有格鲁派寺院宏伟壮丽,又有噶举派细腻神秘的建筑格式。...以来,由於中央政府推行“兴黄教以安众蒙古”的政策,格鲁派(黄教)占据了西藏地方的统治地位,作为格鲁派宿敌的噶举派,无可避免的遭受到沉重打击,大批噶举派寺院相继被改宗格鲁派,所保留下的少数寺院亦因宗教歧见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565458307.html
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