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  • 即生成就的简单法门

    名副其实的佛教徒。若想彻底解脱轮回的痛苦，还应修习更高深的法门，即是生起次第、圆满次第以及一切诸法之顶能够即生成就无上佛果的大圆满法门。或者在上述十种修法的基础上，一心祈祷大慈大悲阿弥陀佛，虔诚发愿，...转眼间就会衰老。人生就如闪电，我们在这样一个转瞬即逝的人生当中不应该再浪费时间，像现在社会上的许多人经常打麻将、跳舞、看电视等等，纵情声色，浪费时间，这样度过自己的一生就使自己珍宝般的人生变成了陶盘土器...

    索达吉堪布

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1848122257.html

  • 证悟空性只是菩萨利益众生的前提条件

    。 　　这个道理，可能很多人还不知道。汉传佛教中有人参禅，藏传佛教中有人修即生成就法，他只想开悟，“我要开悟，我要开悟……”但你开悟的目的是什么？他不知道。实际就是利益众生。而开悟只是途径，因为不...即生成就，但究竟只是想得到一种快乐。其实这就像现在人读书、上大学、找工作，只是为了成家、享受世间快乐一样。所以他们的目标错了，因为学佛的真正目标是利益众生。而要利益众生，未证空性、未成菩萨、未得佛果就...

    索达吉堪布 讲

    |菩提心|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/14400092807.html

  • 为什么佛经中经常讲女众的过失？

    药师经》、《妙法莲华经》中讲了女众的诸多过失，但若知道这些过失后精进修行，女众也能获得成就，这一点没有任何怀疑。早在十多年前，我就写过一篇文章，专门引用教证来说明女身能即生成就。在《密宗断惑论》、《...因为女众的烦恼比较深重，佛经中说，女众有五种过失是男众没有的。这主要是针对女众身体低劣而言。有些人尤其是西方人不喜欢听，一听到讲女众过失，女士们就站起来反抗。有位美国的上师曾说：“千万不能讲她们过失...

    索达吉堪布

    |索达吉堪布|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/22232420349.html

  • 《净土教言》讲记（六）

    道果。〗麦彭仁波切在这里引用了密宗的即生成就为比喻来说明的。在我们密宗当中，依靠具有法相善知识的教言，于寂静处如理如实地修持，可将四大组成的色身逐渐融入法界，不仅心趋入远离一切戏论的法界中，身体也能...各种各样的邪见！ 对于密宗的即生成就，不应该有任何怀疑，但有些人就是不相信。以前有位显宗的法师问我：“你们密宗是即生成佛？还是即生成就？”“即生成佛也没什么不敢说的。”“不可能，众生和佛之间差这么远，...

    麦彭仁波切［著］　索达吉堪布［译讲］

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2229516865.html

  • 诚信超度小飞蛾 当下往生

    自度度他，奇效无比，不可思议。有的人家中闹神闹鬼，无法居住，如此超度，立竿见影，自度度他，简单快捷，即生成就，此经真可谓无上大法。愿诸缘众，莫失良机，今生今世，宁舍身命，也要修持，听我一劝，无上佛道，...莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处”。一切众生，都是我往世的父母，我要随缘救度他们。做三皈时，它就不跑了，好象一切都知道似的，一动也不动...

    正善

    |一切如来心|超度|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/20583113918.html

  • 对于打卦和超度的开示——普巴扎西仁波切

    圆满信心，依教奉行，恒常具有对上师的无伪诚信、无勤生起对于无怙众生的大慈大悲、真实相信丝毫无欺的因果法则。 因此，虽然超度的确为众生种下殊胜的解脱之因，然真正要获得即生成就，必须要依止清净具德的善知识... 对于打卦和超度的开示——普巴扎西仁波切 大恩上师关于打卦的开示： 作为行于世间的修行者，难免会遇到一些需要抉择的世间事，有者就想到请高僧大德打卦。对此，大恩上师开示如下： 有这样一个故事：...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015576070.html

  • 索达吉堪布关于“即身成佛”论述

    ”《俱舍论》也云：“有者天生之种姓，有者修学而成也。”此上根利智即是指信根或精进根之力具足，此理前已宣说。 　　显宗了义经典也明示利根者不一定需经三大阿僧祇劫，可见即生成就的捷径大道在显宗中也应承认...既然是相信因果的人，怎么能对此无上法要信口雌黄？若破了密乘戒，则即身堕地狱是无可挽回，但显宗中也同样如此，若犯了谤法、五无间罪等，除非发心改过，猛励忏悔，否则还不是在临终直堕地狱！密宗即生成就，是佛的...

    索达吉堪布

    |即身成佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19312033890.html

  • 四力忏悔可归摄于金刚萨埵修法

    罪业，受了三乘戒之后犯戒的地方不计其数，重的还造过谤佛谤法谤僧。在这样严峻的情况下，不推动共修金刚萨埵法门，将有无量众生堕入恶趣，不必说即生成就，连得人身都很难保证。所以我们才推动汉地道友加入这项金刚...就在这上面。这上面能提高一点，忏罪的效果会大不一样。而四力当中，能破现行力和遮止现行力的发起又全靠修习业果。由数数思惟黑业的过患，就可以生起猛利的追悔心和誓不再犯的防护心，这样忏悔就会真正达到扼要。...

    益西彭措堪布 讲授

    忏悔|金刚萨埵

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/0100409538.html

  • 唐密即身成佛的现实意义

    走得是“恒顺众生”的路子，所以需要的时间就较长。 　　为何密教可即身、即生成佛？密教认为，虽然众生无始以来有众多无明业障，但无明与菩提不一不异，换句话说，只要将无明转化为菩提即可，转化的方法就是“三密加持速疾显”，在具德阿闇梨指导下如法修持，即身成佛也就成为可能。 　　显教因所需时间长，无法保证即生成就，多倾向于往生极乐世界后继续修行直至成佛，从而在一定程度上导致消极厌世思想抬头，佛教也往往被...

    熙明

    |即身成佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19345033891.html

  • 莲华生大士每月会供法会介绍

    会供，对想即生成就莲师法门的行者，非常重要。所谓“会”供，指同坛的金刚同门聚集修法供养，有特殊的力量，不同于自己在家自修。有人以为自己作就好，或经常错过，是不知其要求和重要性。真正的莲师弟子，除了特殊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453941172.html
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