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九华山志卷二 形胜门第二（内分山、峰、岭、岩、石、洞、台、水、泉、溪、涧、潭、池、源、滩、井、塘、湾、桥、城、门、田，二十二子目。） 谪仙咏秀，梦得惊奇。奇中之奇，文成始知。金光溢洞，翠羽流池。狮子行道，凤凰展旗。莲峰九九，环拱塔基。高山佛日，亿载长垂。志形胜。 山（全山之内，另标二小山名。） 九华山 在安徽青阳县西南四十里，俗又称曰大九华山。因地藏菩萨应化其间，故列于震旦国...
不详
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所由也云云。今云此释尤尔）上来四门分别中第三释妨难门竟。自下第四释本文门也。 因明入正理论疏智解融贯钞卷之二（尾） 安永三午年十一月二十日于兴福寺菩提院内妙光院讲演斯疏之砌采集先德所说唯为讲义之资...四条善长寺因大疏讲演之砌第五校了基辨（花押生年七十二岁） ■因明入正理论疏智解融贯钞卷之二（终）
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基辨大师
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尤工行草，为时人赞叹。《山晖语录》卷10有《见语嵩禅师题壁因韵赠之》诗二首以示赞赏云： 嵩公少未进钟王，此日翩翩远擅场。 碑海芳名君已达，惭余老去困汙塘。 ...诸仁者注心听取。拍膝一下下座。院主把住云。弟子得得请和尚说法。何得不说。师云。老僧奉戒。不蓄二物。便打退。 上堂。开口不相涉。无言莫自瞒。若道无法说。隔去万重山。大家屋里事。岂在唇皮边。喝一喝下...
不详
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跋刻本《妙法莲华经》卷二 《妙法莲华经》卷二，刻本，打纸入潢，砑光上蜡，卷轴装。全卷原二十二纸，现前九纸已脱，存后十三纸，长六百五十七厘米。每纸二十七行，计三百五十一行。长行每行十七字，偈颂每行二十字。各纸右端有版片号，惟古代接裱时有剪遮或部分剪遮者。尾全，存尾题“妙法莲华经卷第二”。附原轴，两端涂朱漆。上下边栏墨划，卷尾竖栏木刻。略有残破及虫蛀，保存基本完好。惜前此藏家不识怜爱，竟用透明胶纸...
不详
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景德传灯录（普慧藏本）卷二
天竺三十五祖。内二十二祖旁出一十三祖见录。 第十五祖迦那提婆。 第十六祖罗睺罗多。 第十七祖僧伽难提。 第十八祖伽邪舍多。 第十九祖鸠摩罗多。 ...祖婆舍斯多。 第二十六祖不如密多。 第二十七祖般若多罗。 ○卷二·迦那提婆 第十五祖迦那提婆者。南天竺国人也。姓毗舍罗。初求福业，兼乐辩论。后谒龙树大士。将及门，龙树知是智人。先遣侍者，以...
不详
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缁门警训──卷二心得 释觉妙 － 慈光禅学院研究部 “出家乃大丈夫之事，非将相侯门之所能为也。”既得圆顶，著方袍，所求为何事？非只求于安逸，非求于温饱，更非求得蜗角利名也！古有偈曰：“施主一...忍，绍隆佛种，方可称之为道人。 既是如此，当须由何为下手处？经典里提及出家人有三要事：（一）参禅（二）诵经（三）僧众事。这也是每一佛子必备之资粮，因为做一个出家人，其根本目的乃在于能了生死、证解脱，...
释觉妙
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不知孰是者。辄并而两存之。往往为训其下。凡四卷。其一纸二纸异者。出列为一卷。合为五卷。缘多落失。作五失三不易。道安每称。译胡为秦。有五失本也。一者胡语书倒。而使从秦。一失本也。二者胡经尚质。秦人好文。...不说能立。其言了因。体即言生。是论体性。亦定可尔。故瑜伽云。六种言论。是论体性者。约六因中言生言了二因而说。所以尔者。言了因体。即言生故。其言生因。望诠显宗。亦名言了。其体无二。体亦可尔者。瑜伽论中。...
释善珠抄
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。独得喻名。是故此因。不名见边。至後当知者。此有二说。一云。前虽举因。亦晓宗义。未举譬况。令极明了。至说喻时。方当知宗。故云至後当知。一云。指论下说二喻之文。及疏中卷初文。故云至後当知。 文。辨差别...何故不说差别性耶。答所作性因。对声生论。无有不成。立敌同许。是故不说其差别性。若对声显即还为宗。声应所作。随缘变故。犹如瓶等。由此当知。因喻唯成。无有不成。如因三相等者。引例而显也。宗有二依。取此二上...
不详
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故不可增。据所立宗等者。简宗差别。定因所依也。宗有二分。法与有法。亦有总别。法与有法。为别宗。不相离性为总宗。今云宗者。是何宗耶。若所总别。唯取别宗。法有法中。唯取有法。以之即为因之所依。宗法有二。初宗即法。谓如宗中能别是也。後宗之法。谓如因中初相是也。今言宗法。取宗之法。正明因故。若正明因。何故举宗。唯取因法。此有二解。一云。以因初相。正证宗故。若不彰宗。谁之因法。一云。以因初相。於宗依上。而...
释善珠抄
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文。此亦有二至定必先无者。一宗异品等者。即准同中要由因力所成之同得同品名。对此同品。翻说为异。故异品中。无其所立无常之宗。名之为常。此之常义。即非所作因之所成。故名为异。次言品者。除异之外。总约一聚...觉。今言宗异品者。取其所立。以之为异。亦名为品。而无以能立及有法体。但名为品。而非是异。然论多说宗之异品等者。通伏难也。难云。异品有二。一宗异品。二因异品。何故下云宗异品名品。因异品名法。是故通云。...
不详
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