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  • 生死大事“明”与“不明”——陈尊宿的公案解的现代意义

    境界的人，才最终摆脱了物质生活的束缚，才能够成为自己生活的主人。 　　《五灯会元》卷四。 　　集云堂编《宗鉴法林》卷二十三。　　集云堂编《宗鉴法林》卷二十三。　　集云堂编《宗鉴法林》卷二十三。　　集云堂编《宗鉴法林》卷二十三。　　集云堂编《宗鉴法林》卷二十三。　　典出《太真外传》。　　集云堂编《宗鉴法林》卷二十三。 　　集云堂编《宗鉴法林》卷二十三。 　　集云堂编《宗鉴法林》卷二十三。 　　集云堂编...

    黄夏年

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  • 《佛語典故》步步莲花

    女孩子步履轻盈美妙。 【出处】《中阿含经》卷二十三、《雄宝藏经》鹿女夫人缘、《高僧法显传》、《大唐西域記》卷七、《佛光大辞典》。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 负债的人可以出家吗----道坚法师

    这不是杖势欺人吗？结果这事被佛知道了，就不许负债的人出家了，并要求对想出家的人进行一段时间的考察，以免不法之徒混迹沙门，破坏佛教的声誉。 在《根本说一切有部毗奈耶出家事》、《摩诃僧祇律》卷二十三、... 负债的人是不可以出家的，这在经文里有明确的规定。据《五分律》卷十七记载：在佛陀时代，有一个负债累累的人，为了逃避债务，就跑到一个偏远的乡村，剃去须发，披上染色衣，跟着一个法师出家了。当时的...

    道坚法师

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  • 在日光“天海藏”访“国宝”

    携回之本影印出版，以飨学人。但此本问题甚多，扉页题刊“初刻拍案惊奇”，与凌氏初次付梓时的旨意不合。《拍案惊奇》初次刊印时，当时未有“二拍”，焉来“初刻”？与“天海藏”本相比勘，此本将原刊本的卷二十三，杂入《二刻拍案惊奇》的卷二十三，却又将原本的卷四十来垫补卷二十三的阙逸，故全本只有三十九卷。书中的三十幅绣像，其排列更是混乱无序，其中有两幅杂入《二刻拍案惊奇》卷之三与卷之七。此本另有绣像一幅，题曰“权...

    不详

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  • 《朱熹的历史世界》所涉佛教史料补证

    作者莹道温之作，孰不知此乃惠洪《石门文字禅》卷二十三《嘉祐序》，这一问题陈垣先生已经指出，并且叹“明代僧徒之陋”。（《中国佛教史籍概论》，上海书店，2001年，页96）另外，我检视《镡津集》元刻本，...为1007—1075。由此断灵源与契嵩同时，生年在1007左右，约长伊川（按生于1033）20岁。此论实不能成立。灵源即释惟清，自号灵源叟，《五灯会元》卷17、《禅林僧宝传》卷30皆有传。《僧宝传》...

    高慎涛

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  • 大慧宗杲、“看话禅”与禅宗美学

    十九《径山宗杲禅师》）。 宗杲的禅学思想中，仍主张临济义玄“立处即真”的自悟。他说：“道无不在，触处皆真。非离真而立处，立处即真。”（《大慧普觉禅师语录》卷二十三《示妙明居士》。以下简称《大慧语录...行住坐卧外，吃粥吃饭处，语言相问处”（《大慧语录》卷二十三《永妙明居士》），参禅者应该当处发生，随处解脱。在宗杲禅学思想中，又有着云门宗人那种道无所不在，山河大地即是真如的影子。他说：“现今目前森罗万象...

    皮朝纲

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  • 僧史家惠洪与其“禅教合一”观(下)

    。又《景迂生集》卷二十，页三十四下， 铭>。(注九三)《文字禅》卷二十五，页八上～九下，。(注九四)《僧宝传》卷二十三，页二六五～二六七， 禅师>。(注九五)同注九三。(注九六)同上。(注九七)同上。(注九八)《僧宝传》卷二十三，页二六六下～二六七下， 净文禅师>。(注九九)同上。又《文字禅》卷三十，页一上～六上， ...

    黄启江

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  • 言语的末梢——看话禅成立内外因缘考(二)

    吴福祥、顾之川点校 　　[7] 《续传灯录》卷二十三，《大正藏》>p.623.3 　　[8] 《大慧普觉禅师语录》卷二十一，《大正藏》>p.901.3 ~ p.902.1 　　[9] 葛兆光：《中国禅思想史》，北京大学出版社，1995，第332-333页 　　[10]《大慧普觉禅师语录》卷二十三，《大正藏》 (>p.910.1) 　　[11]《大慧普觉禅师语录》卷二十三，《大正藏》(>p...

    不详

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  • 饮食结构与禅修的关系

    师地论》卷二十三《声闻地·初瑜伽出离地》中，便用半卷篇幅近5000言讲述“于食知量”的道理，详细陈述如何以智慧“观察段食过患”。更有很多禅定修行好的人可以“禅悦为食”，而少吃甚至不吃食物。　　但现在...《长阿含经》卷六《小缘经第一》曾记载，人类始祖从光音天下来后，开始还是以念为食，神足飞空，身光自照。住的时间久了之后，地上有甘泉——“地味”涌出，状如酥蜜。便有性情轻浮的人用指头蘸着尝一尝，觉得很好...

    张云江

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  • 关于莲华色比丘尼

    之眼球赠与之。时，此婆罗门以为莲华色系在施弄妖术，乃以拳击打其头云云。 　　〔参考资料〕《五分律》卷四；《杂阿含经》卷二十三、卷四十五；《阿罗汉具德经》；《义足经》卷下；《大宝积经》卷一；《...佛教，乃依摩诃波阇波提比丘尼出家，后得六神通，证阿罗汉果。 　　据杂阿含经卷二十三、增一阿含经卷二十八等载，佛陀升忉利天为母说法，归返人间时，莲华色曾化作转轮圣王之身迎接佛陀，是后又恢复本形礼佛。后...

    不详

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