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  • 《厦门佛教志》完成修订稿

    2002年夏，在圣辉法师提议下，厦门市佛教协会正式成立《厦门佛教志》编纂委员会，由郑梦星老居士担任主笔。郑居士对闽南佛教历史文化颇有研究，主编宗教、教育等多部分志。因郑居士已届80高龄，且又罹患严重眼疾，双眼几近失明，读写均很因难。 经过几年的努力，已撰成五卷十五章，共70多万字的志书修订稿，目前编纂工作进入最后的付印出版阶段。《厦门佛教志》按现代新编志书体例，编纂门类齐全，内容丰富，还辑录了...

    厦门市佛协

    |圣辉法师|厦门|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/235936227.html

  • 《厦门佛教志》正式出版

    日前，厦门市佛教协会组织编纂的《厦门佛教志》，由厦门大学出版社正式出版。 2002年夏，在圣辉大和尚提议下，厦门市佛教协会正式成立《厦门佛教志》编纂委员会，由郑梦星老居士担任主笔。郑居士对闽南佛教历史文化颇有研究，主编宗教、教育等多部分志。因郑居士已届80高龄，且又罹患严重眼疾，双眼几近失明，读写均很因难。 经过几年的努力，撰成五卷十五章，共九十余万言的《厦门佛教志》。志书采用志、...

    厦门佛教

    |厦门佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1736274527.html

  • 问：香在六种供养中地位如何？

    代表除灭一切生死烦恼，得到清净自在。 《苏悉地经》卷中所列的五种供养为：涂香花、烧香、饮食、燃灯等五种供养；在《大日经》中则有六种供养，即：水、涂香、花、烧香、饮食、灯明等六种供养。 除了供佛之外，供养经典也应以种种妙香清净庄严。而在《大方广佛华严经》卷十五中，也记载行者以善根回响，供养诸佛，以无量香盖、无量香幢、无量香幡、无量香宫殿、无量香网、无量香像、无量香光、无量香焰、无量香云、无量...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030977543.html

  • 杨岐宗

    〔嘉泰普灯录卷四、卷八、卷十四至卷十七、五灯会元卷十九、卷二十、续传灯录卷十三至卷十五、卷二十五至卷三十四〕 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15330256841.html

  • 菩萨的心

    菩萨的心　　圣严 法师　　菩萨未曾染著色，受想行识亦如是；不住一切诸三昧，所有功德悉回向。　　——华严经卷十五·金刚幢菩萨回向品　　此偈是说，菩萨在人间，也和我们一样；有色受想行识等五阴所构成的肉体...慈悲的爱心奉献给需要他们帮助的众生。　　请不要把菩萨想像成那样地高不可攀，只要有心学习菩萨精神，你就是菩萨的化现。　　菩萨未曾染著色，受想行识亦如是；不住一切诸三昧，所有功德悉回向。　　——华严经卷十五...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031954433.html

  • 信位菩萨之净行— 以《华严经》〈净行品〉为主（二）

    普贤行故，故名净行。”　　从其离三业之过，而成其智，从其大愿而长大悲门。而悲能拔一切的苦，智能修一切的善。悲智相导，就如同人之双足，双运而无碍。　　在其宗旨中，《华严经疏》卷十五说：“以随事巧愿，防心...行门之依据，以一百四十一大愿为根本净智之门，故现答主之相。换言之，以两位菩萨为问答者，就如澄观祖师云：“历事巧愿，必智为导故，事近旨远，唯妙德”１。　　（二）智首菩萨的百问　　在《华严经疏》卷十五，澄观...

    曾印珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370969446.html

  • “因明”的意义

    合与离等。逻辑错误称为“似宗”、“似因”、“似喻”，或称“过失”，包括宗九过、因十四过、喻十过等。认识论部分研究现量和比量，即直觉知识和推理知识。《瑜伽师地讼》卷十五：“云何因明处？谓于观察义中，诸所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513938129.html

  • 八能立

    ------因明用语。古因明立论之八种要素，又作八成立因。有二说，瑜伽师地论卷十五及显扬圣教论卷十一中谓之宗、因、喻、同类、异类、现量、比量、圣教量等八种；大乘阿毗达磨杂集论卷十六则以合与结代换同类与...、结之五支作法。（因明入正理论疏卷上本、因明论疏明灯抄卷一末、印度哲学研究卷一、卷五）（(参见:五支作法)1069）p294--------------------------------------...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12105638706.html

  • 定林寺的开山始祖——善鉴

    》《石刻史料叢書》卷十五，朱舜庸《方山上定林寺記》 。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582267250.html

  • 法显西行求法的成就——中国佛教史话之十八

    少数人中一位杰出的代表。　　　　注释：　　①粱《高僧传》卷三。　　②辛寺，《出三藏记集》卷十五作新寺。　　③法显逝世的年龄，《出三藏记集》卷十五作“八十有二”。 ...而是想离尘脱俗才进人佛门”。他的叔父觉得他说得有道理，便不再勉强他了。不久，他的母亲亦去世了，他办完丧事之后，就又回到寺中。二十岁时，他受具足戒。梁《高僧传》卷三说他“志行明敏，仪轨整肃，常慨经律舛缺...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325452329.html
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