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  • 制卖假药,必有横祸

    ,最贵重的人命呢?假药伤害无辜的大众,多麽令人痛心!我们大家可以不努力戒除吗?(《感应篇汇编》第四三十八页) ...

    佚名

    因果|理财

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/20554717722.html
  • 佛许可弟子吸烟吗?——从《四分律》中的“佛言听用烟”谈起

    律藏中记载的可用来治病的“烟”共有4处,除上面《四分律》四十三中的一处以外,尚有以下3处:  1.《十诵律》三十八:佛在舍卫国。尔时长老毕陵伽婆蹉眼痛。时药师教言。和药作丸着火上烧服烟。优波离问...无法用来治疗“嗽”病。   3.《善见律毗婆沙》十七(《律部T24》p.790)有“陀婆阇者,是烟药”[7]的记载。但未具体记载药物的形状、作用、用途及适应症等内容,目前无法考证此为何物。  结合...

    释宗净

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌报废写本《因明论三十三过》简介

    图书馆,编号P.3024,这是一份两面书写的经卷,内容零乱庞杂:正面1件为《菩萨璎珞经》,中有品题《菩萨璎珞经龙王浴太子品第四》;2件《大方广佛华严经三十八》之一段,首尾俱缺;3件为《大方广圆觉修多罗仪经卷上》的后半部分,有尾题;4件为《大方广佛华严经十回向品第二十五之六》开头7行,有首题。背面1件为小型雕板印弥勒经变画,2件为《大方广佛华严经四十八》的经文5行,3件是处理某事务...

    马德

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 古代佛教寺院救荒研究

    《卍新纂续藏经》No. 1590 锦江禅灯·第二十  [7]《魏书》志第二十·释老十  [8]《阅佛祖统纪说》三十八·法运通塞志十七之五  [9]《魏书》志第二十·释老十  [10]林甘泉主编...十九  [5]《宋史》志一百三十一·食货上六·役法下·振恤  [6]《宋史》志一百三十一·食货上六·役法下·振恤  [7]《宋史》本纪三十八·宁宗二  [8]《明史》七十七·志五十三·食货一 ...

    不详

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  • 碧山寺佛教简史

    碧山寺佛教简史  震 林  碧山寺是五台山历史悠久、闻名遐迩的一座古刹。早在北魏孝文帝时期(471——499),即凿石为寺。《佛祖统纪》三十八载:  五台北寺法聪律师为众专讲《四分律》,门人...清凉山志》五日:   五台山者,大圣所宅,感应灵异,振耀今日,实我国家吉祥福地。  明宪宗朱见深认为,五台山是一个灵异之区、吉祥福地。所以,在位期间不仅三番五次地下诏护持五台山的佛教,而且也...

    震 林

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  • 一个佛教徒的科学观——学诚法师在“科学视野中的佛教”研讨会上的发言

    求此一切五明,为令无上正等菩提大智资粮速得圆满,非不于此一切明处次第修学能得无障一切智智。如是已说一切菩萨正所应求。”(三十八)  佛教重视内在智慧潜修以及慈悲心显发的特质,对于当今时代科学朝着...则失慧命,与畜生同死,自投黑暗。’比丘惭愧,深识佛语,即得阿罗汉道。”(十五)  但作为发了大心的菩萨,为了能够利益众生,需要精通五明——内明、因明、声明、医方明、工巧明——作为接引众生的方便,其中...

    学诚法师

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  • 关于佛典语言的一些研究

    了,义亦得显。」佛告比  丘:「吾佛法中不与美言为是,但使义理不失,是吾意也。随  诸众生应与何音而得受语,应为说之,是故名为随国应作。」  (大正24.822上)  第三段出于《十诵律》三十八:...弥沙塞部.和酰五分律》  二十六:  有婆罗门兄弟二人,诵阐陀鞞陀书。后于正法出家。闻诸比丘  诵经不正,讥呵言:「诸大德久出家而不知男女语、一语、多  语,现在、过去、未来语,长短音,轻重音,乃作如此...

    徐真友

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  • 一个佛教徒的科学观

    平等分布饶益摄受无量众生。菩萨求此一切五明,为令无上正等菩提大智资粮速得圆满,非不于此一切明处次第修学能得无障一切智智。如是已说一切菩萨正所应求。”(三十八) 佛教重视内在智慧潜修以及慈悲...边、无边等,求之未得,则失慧命,与畜生同死,自投黑暗。’比丘惭愧,深识佛语,即得阿罗汉道。”(十五) 但作为发了大心的菩萨,为了能够利益众生,需要精通五明——内明、因明、声明、医方明、工巧明...

    学诚法师

    |一个佛教徒的科学观|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462173917.html
  • 宗舜法师:《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

    残)菩萨(后残)   (上残)说于(后残)   (上残)一善(后残)   (上残)□闻是(后残)   此片和碎片一可以拼合,内容是唐/玄奘译《瑜伽师地论》三十八“本地分中菩萨地...rdquo;页中有“一下半 以解八因 至立义分尽”十三字,“八因”是指《释摩诃衍论》中对造论目的的八点说明(详见上文所引),在《释摩诃衍论》一之中。...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《佛教四大部派宗义讲释》读后感(下)

    378下~379下、页411中~412中。   〔76〕语见《妙法莲华经玄义》第九;《大正藏》三十三册,页797上。   〔77〕请参见《杂阿含经》三十八;《大正藏》第二册,页277上~277中。...发展阶段。请参见杨惠南:《佛教思想发展史论》(台北:东大图书公司,1993年,初版),第二章:〈印度佛教的分期〉,页39~113。   〔22〕详见《杂阿含经》十五;《大正藏》第二册,页104中~...

    陈平坤

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