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究竟极谈。
东晋觉贤所翻译旧译华严经（六十华严）卷第三十四，宝王如来性起品第三十二之二云：“譬如日出，先照一切诸大山王，次照一切大山，次照金刚宝山，然后普照一切大地。日光不作是念，我当先照诸大山王...，心相体信……。”喻为方等时；“尔时长者有疾……。”喻为般若时；“临欲终时，而命其子……。”喻为法华涅槃时。
北凉昙无谶译大涅槃经（四十卷）卷第十四、圣行品第七之四云：“譬如从牛出乳，从乳出酪，...
净心长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130449756.html
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历史，早在印度已有所传。①（注释：在经典上已经看到，可作为教判的有：《华严经》（晋译）卷第三十四〈宝王如来性起品〉（大正九·页六一六中）之三照譬喻，《华严经》卷第二〈譬喻品〉（大正九·页十二中——）之...正二十五·页七五四中），其他参照卷第三十四（同上·页三一○下）、卷第四十一（同上·页三五七下）、卷第七十二（同上·页五六四上）等。）所谓共般若与不共般若之分判，已被为具有其片断的射影，但到了华严教学中...
龟川教信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512541609.html
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第一；《大正藏》第九册，页7下～10中。 〔86〕请参见《宗义讲释（上册）》，页58～63的讲述。 〔87〕请参见《杂阿含经》卷第五、卷第十三、卷第三十四；《大正藏》第二册，页32下～33上、页...发展阶段。请参见杨惠南：《佛教思想发展史论》（台北：东大图书公司，1993年，初版），第二章：〈印度佛教的分期〉，页39～113。 〔22〕详见《杂阿含经》卷第十五；《大正藏》第二册，页104中～...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
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