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法称论师著 法尊法师译编 释量论略解 卷第八 法称论师造 僧成大师译 民国 法尊译编 丙二、释令他生超方便语之自性 分二：丁一，释能诠语，二、释所诠义。今初：如集量论云：‘...原因，以自相违宗事力能害故（易了知故）。 释量论略解 卷第八（终）
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法称
|佛学论文|因明|五明|
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理事长道源序于基隆八堵海会寺
（中国佛教，第九卷第八则，民国54年4月15日出版）
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道源法师
|五明研究|
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如“亡师安和尚，凿荒涂以开辙，标玄指于性空， 落乖踪而直达，殆不以谬文为阂也”(〈大品经序 〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷五五， ...原则，见道安著〈摩诃钵罗若波罗蜜 经抄序〉(《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷 五五，页52中—下)。“禀玄指于先匠，亦复未识 ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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金铜佛造像特展精品介绍（一） ─犍陀罗形式金铜佛造像 李玉珉 故宫文物月刊 第五卷第八期（1987.11） 页131-135 ?1987 故宫博物院出版组 台北市 ---------... 故宫文物月刊第五卷第八期（1987.11） 「新田集藏」素以收藏亚洲诸国历代金铜佛像著名于世，这次答允故宫博物院借展其收藏的佛、菩萨像等百余尊，对台湾的佛教美术爱好者来说，实是一大幸事。本月刊将...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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六九八上。 (注31)镡津文集卷第八，杂著?寂子解，大正藏卷五二，页 六八六上。 页235 ... (注74)镡津文集卷第三，辅教编下?孝论?戒孝章第七，大 正藏卷五二，页六六一中。 (注75)镡津文集卷第三，辅教编下?孝论?孝出章第八，大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不得不对此玄畅产生极大的怀疑。
从《高僧传》本传所记玄畅行迹来看，其人生平确实颇多令人生疑之处。（注：《玄畅传》，《高僧传》卷第八，314-316。）
其一，玄畅为人机警，於时局极为了然，...，龙飞紫庭。道俟二仪，四海均清。终天之祚，岳德表灵。（注：《玄畅传》，《高僧传》卷第八，314-316。）
此信名义上是寄给傅琰的，但从其内容、语气来看，实际上是直接讨好齐国最高当政者的。傅琰...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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洪州宗心性思想评述 中国人民大学哲学系教授 方立天 哲学与文化 第廿四卷第八期（1997.08） 页761-776 ?1997 哲学与文化杂志社 台北 台湾 -------------------------------------------------------------------------------- 页761 洪州宗心性思想评述 哲学与文化第廿四卷第八期（...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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罗云尊者修持安般法门 在佛经《增壹阿含经》（卷第八.安般品第十七）中详细记载了释迦牟尼佛的独子罗云尊者受学安般法门而获大成就的经过。 当时，佛与众比丘同住舍卫国“祗树给孤独园”。这一天，佛陀与罗云著衣持钵入舍卫城。在途中时，佛陀对罗云说：“你应当观色、受、想、行、识皆是无常。”罗云回答：“是的，我要如此观修无常。” 此刻，罗云转念想到，今天世尊在路上当面殷重教诲，究竟有何原因呢？他反复思维...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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帝国主义者而服务。换言之，是服务于真理”（注释：芝峰，《海潮音》第十六卷第八号，第一八页，一九三五年八月十五日。）相比之下，基督教虽也积极入世，但其动机是为资本主义社会、帝国主义国家服务的。 灵魂说，...较为缺乏献身的宗教的精神，对于传统，多数佛徒并不热心。这一点有识有为的佛徒也不得不痛苦的承认：“教徒于需要为其教而作牺牲之时，乃为世界上最吝啬之人（《海潮音》第十六卷第八号，第一二一页。）” 三、“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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价值》（木村泰贤著，伯良译，《海潮音》第六卷第七期）、《业与轮回之研究》（木村泰贤著，善长译，《海潮音》第六卷第七期）、《十二因缘论》（木村泰贤著，伯良译，《海潮音》第六卷第八期）、《宇宙之本质观》（木村泰贤著，善良译，《海潮音》第六卷第八期，一九二五年）、《佛陀之说教与观察法》（木村泰贤著，《海潮音》第六卷第九期，一九二五年）、《佛教哲学》（小野清撰，张□译，商务印书馆，一九二五年）、《性相论》（...
不详
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