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  • 佛国之旅

    释迦牟尼佛，离开人世的历史现场。　　空气里有沉重的哀伤，死亡的气氛，二千五百年来，仿佛还凝结在小城的草尖、树梢、墙角，沉积在连风都像叹息的拘尸那罗，未曾淡过。　　那一天，佛陀即将入灭．．．　　坐在拘尸那罗卧佛殿摇曳闪烁的烛火前，思绪很难不回到二千五百多年前，佛陀入灭那一刻。　　历史的事实是这样说的酖酖　　从前从前，当古印度的阳光照耀在恒河平原时，有位人称“释迦牟尼”的老师，带著一群对生命真相充满...

    廖文瑜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23430640978.html

  • 晋阳佛教的历史亮点与现代重构

    因此，晋阳应当说是昙鸾的敕令住持之地和移住玄中寺的前站。从这个角度上讲，在佛教本土化的历史嬗变中，晋阳可谓是无法绕开的文化区域与文化环节。它所提供的“历史现场”、“时代语境”与“文化土壤”皆对佛教...晋阳佛教的历史亮点与现代重构　　肖黎民　　晋阳地区的佛教文化是整个晋阳文化和中国佛教文化的有机组成部分，在长期的历史嬗变中，既留下了许多弥足珍贵的文化与艺术遗存，也形成了自身鲜明的特色。总体的感觉...

    肖黎民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014674419.html

  • 圣迹·灵地·挚友情——孔孟故里寻根之行杂感

    　　对于一个诵读圣贤典册的中文系学生而言，能够亲临历史现场，身历其境地瞻仰并感受孔孟故里的灵气，该是多么不可或缺的生命体验。一个偶然的机缘下，我成了第五届“孔孟故里寻根夏令营”的一员，有幸与台大、东吴、成功、义守等四所大学的师长同学们，共同飞往齐鲁大地，接受山东大学师友的招待。也因而得以遍访济南、曲阜、泰安、淄博、威海等地的名胜，圆满了多年来的心愿。 　　常言道：“江南出才子，江北出圣人...

    佚名

    |孔子|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1329102588.html

  • 听见历史的涛音——《印顺导师传》的出版与写作过程

    嘉义妙云兰若去拜访慧理法师。妙云兰若是导师早年建设的道场中，唯一没有翻建而至今保留原貌的建筑。这是一个珍贵的历史现场，慧理法师打开导师关房的窗子，指给我看当年屋内的摆设、桌椅、灯盏、天花板。当年护关的...听见历史的涛音——《印顺导师传》的出版与写作过程　　潘 煊　　感谢主办单位让我有这个机会，来谈谈《看见佛陀在人间——印顺导师传》出版与写作的过程。　　一个珍贵的签名　　这本书出版至今已一年了，去年...

    潘 煊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374269478.html

  • 在现代生活中与佛法对话

    ，就是至少应对此种欺罔性具有某种程度的自觉与警惕，而不是跟著搅和。　　即使从认识佛法的功课而言，每一个人亦应当家做主，而不迷信。任何经典都有其产生的时代背景，如果我们在研读经典时，也尽可能回归历史现场...资讯太多，反而不太容易定下心来，看一本小书。这些年来，台湾经历了戒严、解严、开放报禁、党禁，国会全面改选、总统直选，乃至国民党由执政党变成在野党，在政治天翻地覆的改变中，我们也目睹一些以为是常识的历史...

    陈国坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301569224.html

  • 历史学家缺席的中国佛学研究

    须紧贴历史事实，紧贴资料。前人所谓“同情之理解”，近年所谓“走进历史现场”，说的都是这同一层意思。而对于哲学研究来说，似乎“发挥”更受推崇。虽然哲学家的“发挥”与史学家的“发明”在某些时候差不多是同义... 　　张伟然：历史学家缺席的中国佛学研究 　　摘要:史学家的进入，至少在两个方面会让当前的局面有所改观：1. 对基本史实、基本发展线索的爬梳，2. 为佛教史研究发现一些新的问题。 　　近...

    张伟然

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053195592.html

  • 佛教轮回思想的论述分析[*]

    分析　　从经文描述弊宿王全盘否定鸠摩迦叶的的态度与举动，可以想见佛教弘化于历史现场的过程里，面对非佛教思想者挑衅的机率与强度亦不低。如果这些挑衅的案例只是零星个数，恐怕佛教会严重缺乏“他者”作为镜映自身...希望认识更多相关的佛教教法；张力在于：面对双方的轮回辩论时，读者亦角色替换地参与其中，而不得不扪心自省自身生命的轮回问题。换言之，这位出现在历史现场的弊宿王是个引子， 　　p. 26　　《弊宿经》的...

    吕凯文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054742598.html

  • 开封铁塔今古录

    过去，便是历史现场的追诉者。 　　聚在铁塔前的这些老人们保存的记忆零星破碎，但依然让我感到一种发自内心的满足。 　　「一九三八年阴历五月，老日（老百姓对日本侵略者的俗称）用迫击炮打铁塔。後来老日就进了...开封人的秉性。新开封人「白纸黑字」一路讴歌传诵这种秉性，现今关於开封铁塔的书，无不把铁塔的历史追溯到西元前二五七年的「窃符救赵」。外乡人读罢《魏公子列传》，可能对「大梁夷门」没什麽概念。而开封人不然，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065658958.html

  • 无名僧开创佛门名刹

    　每每在古代建筑前见到老人，我总有一种亲切感，仿佛老人便是过去，便是历史现场的追诉者。　　聚在铁塔前的这些老人们保存的记忆零星破碎，但依然让我感到一种发自内心的满足。　　“1938年阴历五月，老日（老...铁塔的书，无不把铁塔的历史追溯到公元前257年的“窃符救赵”。外乡人读罢《魏公子列传》，可能对“大梁夷门”没什么概念。而开封人不然，他们会说，“大梁夷门”就在铁塔公园，还会精确地告知你：“魏公子无忌的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053162267.html

  • 宋初九僧诗研究

    ，以作诗为余事，虽然属于诗歌次领域的一群小家，却是中国诗歌史上唯一形成体派的诗僧群，其事迹迄今仍是一片空白，诗集也几乎湮没佚亡，实在不可思议。本论文分八章依次董理，企望能重建宋初诗坛一个隐晦诗域的历史现场，彰显九僧之明光。　　首章以《绪论》起，从版本之存佚、事迹之湮没、体派流变的困扰、禅诗的先兆四方向说明研究动机，并交代相应之研究步骤及进路，以布建整体架构之轮廓。　　次章为《九僧诗集考述》，力图...

    吉广舆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232763674.html