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有力量。觉察自己对于欲望是否能减轻、减弱。在念佛法门来说，就是是否能知道娑婆世界欲望执著的弊病，它的过患、问题。若一直贪著不舍，将是痛苦的来源；知道苦才有可能厌离、远离。所以，念佛三昧也说“厌离娑婆”。对于娑婆世界的过患、身心贪著的过患，如果没有看清楚，没有细微的觉观，那是不太可能厌离娑婆苦的。 初禅之所以能够离欲，是因为有觉观力、“有觉有观”。觉、观 又分别称为“寻、伺 ”。有觉有观又称为“有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354144777.html
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净土极乐。至諔┣蟹Q佛名号，厌离娑婆苦，欣往西方乐。阿弥陀佛大慈大悲大愿力，自然垂手接引。 众生仗佛力得生净土，而净土即一真法界。法界一真即是实相。众生生到彼国，见佛闻法得无生忍，便入无为。所以...临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛（此处念佛者，即观想念佛也）。彼人苦逼，不遑念佛（不遑观想念佛也）。善友告言，汝若不能念（观想）彼佛者，应称无量寿佛（提出称名念佛）。如是 至心，令声不绝，具...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330460397.html
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“心地清净，妄想减少，上敬下和，奉公守法”，并至心发愿与诸有缘人在世缘尽时，能随愿往生西方净土。这也就是经典上及祖师大德常说的，要“厌离娑婆苦，欣求极乐乐”，要“执持名号，一心不乱”等等。 三、“...了解六道轮回、因果报应以及人生是苦等基本理论，令其弃恶向善；另一方面，劝人念佛，使其心地清净，妄想减少，上敬下和，奉公守法…等等”（10） 另外，净空法师以身作则，广行布施。法布施如在台湾、美国、...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253839696.html