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庄春江居士之“解脱道与菩萨道”读后 厚观 拜读庄居士大作“解脱道与菩萨道”，收获良多，感激不尽！尤其是下面两段，读来更令人感动万分。 一、若从每个生命个体的横向——人、我关系来看，何尝不是“...而忘己的菩萨道，真是伟大而令人赞叹！ 以下想提出个人的几点拙见，还请庄居士斧正！ （以下庄居士原文以标楷体，厚观拙见以符号※ 及新细明体标示。） 一、印顺导师……判摄“佛法”为“第一义悉檀”...
厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580470112.html
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《大智度论》之禅波罗蜜（下）
六、修定与生天
（一）印顺导师《空之探究》p.32~p.33：
由于修习者的用心不同，而有得定，或依慧得解脱的差别。依佛法的因果法则，修得...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
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《大智度论》之禅波罗蜜（上）
释厚观
(2008年7月，美国佛法度假讲座之讲义)
一、禅定之异名1
（一）禅（梵：dhyāna，巴：jhāna），动词语根dhya...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350889889.html
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《大智度论》之般若波罗蜜（四）
十三、佛何以令须菩提为菩萨说般若？
（一）《大智度论》卷11（大正25，136c22-137a25）：
舍利弗虽是阿罗汉，佛以是般若波罗...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350889890.html
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《大智度论》之般若波罗蜜（三）
九、“般若波罗蜜”与“空”
（一）《大智度论》卷67(大正25，528a28-29)：
若观诸法空，众生空、法空57，如是则具足修般若波...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350889891.html
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《大智度论》之般若波罗蜜（二）
五、“共三乘之般若”及“大乘不共之般若”
（一）《大智度论》卷34（大正25，310c13-14）：
般若波罗蜜有二种：一者、与声闻、菩...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989892.html
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《大智度论》之般若波罗蜜（一）
释厚观
(2008年7月，美国佛法度假讲座之讲义)
一、“般若波罗蜜”是何等法？
《大智度论》卷11（大正25，139a26-14...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989893.html
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台湾新竹福严佛学院院长厚观法师于9月5日来到南普陀寺，与闽院的领导及师生进行教务管理与教学等多方位交流。其中，对师生教与学的情况作了主要交流与探讨。
厚观法师及其随同一行三人在南普陀寺停留数日，南普陀寺代住持则悟法师、闽院常务副院长界象法师受中国佛协常务副会长、南普陀寺方丈暨闽院院长圣辉大和尚的委托，热情招待了厚观法师。此外，参加陪同与交流的...
南普陀
|南普陀|台湾|福严佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/2214531207.html
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严佛学院院长厚观法师，都是毕业于该校。此次回顾展项目亦十分丰富，包括佛学研究所的沿革、学术成果、国际交流、汉藏佛教文化交流及宗教教育纳入学制大事记等等。负责策划展览的陈秀兰秘书特别说明，来此看展，如同见证...
佚名
|两岸|台湾佛教|中华佛学研究所|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09533083902.html
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僧伽教育的检讨－－福严佛学院座谈会 第三届两岸僧伽交流，于十月二十日上午来到福严佛学院参访，双方就“僧伽教育的检讨”之主题展开座谈。座谈会由福严佛学院院长厚观法师主持。厚观法师首先表达欢迎之意，并介绍台湾方面出席法师，包括福严前教务主任广净法师、现任教务长赍因法师等。紧接著由【大陆佛教访问团】团长圣辉法师介绍访问团成员。双方并互赠纪念品。
由于座谈会以僧教育为主题，故先由厚观法师简介...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052470286.html