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参禅与念佛－－虚云老和尚开示
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。俗语也有说。家和万事兴。家衰口不停。兄弟阋墙。那得不受人家的耻笑和轻视呀。参禅念佛等等法门。本来都是释迦老子亲口所说。道本无二。不过以众生的夙因和根器各各不同。为应病与药计。便方便说了许多法门来摄化群机。后来诸大师依教分宗。亦不过按当世所趋来对机说法...
虚云禅师
虚云禅师|参禅与念佛
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013882701.html
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“绿色的‘光头’，紫色的‘身子’，好像是一个双手合十的罗汉。”家住江苏省苏州市新春巷19号的马先生家的罗汉松上结出了奇怪的果子，弄得他一头雾水。
近日，记者在马先生家的院子里见到了这棵种植了十几年的罗汉松。果子的顶端呈绿色的圆球状，光滑滑的确实像法师的“光头”；下半部分呈倒卵圆柱形，较上部粗一些，呈紫色，就像法师上身穿着一件袈裟；两部分合起来就像一个双手合十静坐参禅的罗汉。
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佚名
|罗汉果|参禅|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/08/20410328195.html
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2008年10月22日，由韩国曹溪宗月安法师率领的“佛教寻宗团”一行36人朝拜江西省宜丰县洞山普利禅寺、黄檗山黄檗寺。
此次韩国佛教寻宗团旅游活动是由安徽九华山旅行社韩国部组织，他们将对我国...
佚名
|参禅|寻宗团|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/19430831270.html
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从皈依师那儿学会了坐禅。禅宗的观心法要对我帮助太大了，我对打坐参禅生起了浓厚的兴趣。静坐的结果是使自己的身心发生了一些变化，并产生了初步的轻安。为了更进一步体会佛法的究竟妙处，在有了初步禅修的基础上，...，连续两年在云居山真如寺参禅打坐。结果这一次的全身心投入让我别开了人生生面。
云居山的天很蓝，水很清，雾也时常漫山遍野，隔断了你向尘世远眺的视线。云居山的禅风更是称雄于世。在这里打禅七的生活给我...
钟先生（合肥）
|学佛|参禅|入佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/08525919566.html
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如何参禅 主讲／禅观法师 参禅目的—回光返照 修行者若是愿意真心用功，那么一天廿四小时，时时都是用功的好时机!举凡行、住、坐、卧，无一不可做细腻地检视自己的起心动念（用慈、悲、喜，舍、贪、嗔、痴、慢、疑写日记的方式，检讨每一个起心动念落在何处?）。这是参禅具足的第一个要素。能明心、能见性的人，其无时不刻地在起心动念上做自我观照，而且已经能够观到非常细心，细心后面的推动力量便称为定力。 ...
禅观法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401266190.html
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参禅，是学佛人修行办道的正行正道。但参禅一事，口说是容易，只要一念清净，时刻反省内照，乃至保持当念孤明历历，在行为上，任运腾腾，腾腾任运。如果掉举妄动太盛，参一个话头，就能有了悟之期，斩断生死命根，...，可是事缘业障现前，有时也很难不随其事缘业障境相所转。有这些障缘，以至时光空过，岁月因循，染缘易就，道业难成，甚或一生虚度，真可痛惜！假使我们自己口头上说参禅，心识身行也愿意真参，并且多数时间确在参究...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201339295.html
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参禅贵实践，要真参实悟，才能得到受用。所谓真参，就是要在不落言诠、寻思、拟议处用功；所谓实悟，必须悟在无所得处。所以六祖大师说：“本来无一物，何处惹尘埃。”说似一物即不中，岂有死执一法能参禅！然而沩山灵祐禅师又说；“实际理地，不受一尘；佛事门中，不舍一法。”舍一法不成法身，住一法也不成法身。如此说来，参禅也可随取一法作方便，追虑审问参究，作破参的敲门砖。所谓敲门砖者，到击破门时，砖亦弃舍，破门而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255739721.html
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绘画艺术不仅在审美上与参禅相通，而且在对待形式、方法、工具等很多问题上都与禅意相契相合。在对立的事物中，绘画也如参禅一样，从来不是偏执一边，而是去寻求一种超越。 在对待形式上，中国画主张“得意...地比喻为“三更摸枕头”。我想只有用心灵作画的人，才会有如此使用通身手眼的体验。 绘画，不能忘法就会呆滞，不能自在就会油滑，最妙的状态就如同参禅，“恰恰用心时，恰恰无心用”。但是，不要以为无心是无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591647781.html
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参禅精要 ● 常念此身因缘和合，虚幻不实，刹那变灭，我法两空。老子亦说：“吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”佛教更阐明“世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮！”但是人身难得今已得，佛法难闻今已闻。《华严经》说：“如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。”《大般涅槃经》亦说：“人身难得，如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082163360.html
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佛国参禅 □ 王本道 《鸭绿江》 2008年第01期 有生之年曾经到过的佛寺庵堂并不算少了,那些历尽风云变幻的古建筑留下过说不尽的逸闻趣事,隐含着沧海桑田的兴衰史实,也给后人留下无尽的遐思。...古刹,且亲自写下一通碑文,正写第二通碑文时,朝中急传有事,起驾回京,临行前还挥笔写下了“大显通寺”的门匾。 千百年来,礼佛参禅已成炎黄子孙的习俗,无论是否佛徒,每临古刹,大都有出尘的平静肃穆之感且...
王本道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551869965.html