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禅的变迁——参禅悟道话古今
［ 作者: 陈士强
开有宋以来众多的禅宗语录、灯录、拈古、颂古、评唱，映入眼帘的是禅师在接引学人时展开的种种机锋语句。参禅者问：如何是...截断凡思，发明本心。
时代在变迁，禅法的宗旨不变，而参禅入道的方法及内容则需随时而变。如同耕云先生《安祥禅》中“禅是生活的宗教”一节所说的：“古时候那种作略，...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15573258342.html
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2008年9月20日，安徽省六安市天柱山佛光禅寺将举行隆重的开光大典仪式，届时将有来自海内外各地的诸山长老、信众及游客云集于此，共襄盛典。
佛光禅寺原名马祖庵，距今已有1000多年历史，中华禅宗第六代祖师慧能徒孙马祖道一禅师曾在此参禅悟道、开坛讲经。
佚名
|仪式|开光|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/16255228835.html
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和、雅”的禅茶文化，日渐成为参禅悟道的心灵家园。
一诚长老将佛舍利送至天心永乐禅寺
中国佛教协会会长一诚长老为舍利塔落成剪彩...
佚名
|天心永乐禅寺|舍利塔|一诚长老|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11265794972.html
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参禅前”，“参禅时”，“参禅悟道后”三偈，表明心得。
未参禅前的境界是： 横看成岭侧成峰，远近高低皆不同； 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
到了参禅时，其心得是： 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消； 及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。
及至参禅悟道以后，其心境是： 溪声尽是广长舌，山色无非清净身； 夜来八万四千偈，他日如何举似人。
苏东坡自此禅悟后，对佛法自视更高...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07360587266.html
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他们通过中国佛教协会联系，将在弘法寺禅堂内与弘法寺师父们同吃同住，一起上早晚课，一起参禅悟道，体验中国的“禅”文化。...
佚名
|台湾灾区|深圳|祈福|僧众|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/07535389539.html
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100万元。
三亚南山作为中国最南端的佛教道场，有着依山傍海迷人的热带海洋风光，除了朝圣祈福成为海南旅游一大亮点外，多样启迪人生智慧的“参禅悟道”活动也开始倍受关注。(完)
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佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10414894263.html
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翰林学士苏东坡，因与照觉禅师论道，谈及“情与无情，同圆种智”的话后，忽有省悟，因而作“未参禅前”，“参禅时”，“参禅悟道后”三偈，表明心得...及至归来无一事，卢山烟雨浙江潮。”
及至参禅悟道以后，其心境是：
“溪声尽是广长舌，山色无非清净身；
夜来八万四千偈，他日如何举似人？”
苏东坡自此禅悟后，对佛法自视...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233223379.html
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慢慢地使禅宗的宗旨徒具虚名，造成中国禅宗的衰落。直到唐代法眼文益禅师（ 885﹣958 ) 看到当时的禅风衰败，才唿吁：参禅悟道若离开顿悟心地的宗旨，对解脱生死有害无益。所以，已经体验到生老病死的苦，...。在宗门之外，其他宗派的修法，以及中国早期佛教的修证，多以经教为主，透过闻、思、修而证，重视经教的研究，这些宗派就形成了教门。简单的说，以参禅悟道为主要宗旨、修法的，就叫做宗门；重视经教研究的，就叫做...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394360795.html
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，方法稳妥、不再反复的法门有哪些？下面提供几个答案：1、密法，2、参禅悟道，3、持戒，4、持咒，4、修华严，5、修唯识，6、生极乐净土。您会选择哪个？
其实不论选择哪个，原因是每个人的认识都不同，...根之人其实也不大可能修习密法而成就，参禅悟道、修唯识、华严、持戒等方法也不可能适合一切人。
编辑：点亮心灯...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503594643.html
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后，应该再接再厉，或念佛、礼佛、诵经、参禅悟道，到一定阶段，自然“云开雾散”，得轻安与自在，不再被淫欲心所拘缚。
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了幻法师
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18472911444.html