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  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第三课

    集市的过客一样,切莫恶语相向[3]。你们看看从小到现在,家里多少人已经去世了?将来又要离开多少?所以,人和人只是暂时的集聚,不应该互相争吵。(发心部门的道友也是如此,能聚在一起是种缘分,何必为了一点小事...rdquo;   与之相比,现在很多老人一直等死:“早点离开多好!孩子不管我,亲友讨厌我,谁都嫌弃我,什么时候死啊!”其实这不明智。尤其是学佛的人,你多活一天,就能多行持一天善法,故...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/23081896605.html
  • 郑石岩著:禅语空人心(3)

    未来的憧憬中,同时又要离开这三者可能带来的执著,所以又是超愈的。禅家称这种统整为“无所住而生其心”,这是《金刚经》的精神所在,现在我给各位再说个故事:   在唐朝的时候,...参访罗汉桂琛的道场,见到罗汉相谈甚欢。他们也讨论到“万法唯心”的道理。后来法眼要离开了,罗汉就问他,你刚刚说万法唯心,现在我问你,院子里那块石头是在你心中呢?还是在你心外?法眼说...

    郑石岩

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022548221.html
  • 浅明自悟唯识种子颂

    没有“作意”、“计度”,又要离开“名字”及“种类”的分别。“比量”者为由心里去作比度然后才能知道。如见有烟,就作分析比度,就知有火,“非量”为在现量和比量上作错误的量度。无论是“正确”或“错谬”,都是...根不能领纳,计有五种。  (四)“心不相应行法”是依心、心所、色法三位差别假立之法,离开了色、心、心所,此假法就失去了作用。共有二十四种法。1.得、2.命根、3.众同分、4.异生性、5.无想定、6.灭...

    陈国钊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与教育科学

    这个世间,怎么产生的?死了之后又到哪里去?我们来这个世间,又要离开这个世间,就像自家房子的大门,你要进进出出,不管怎么进进出出都是你,这个门是你自家的门,这个门也就是生死门。12所以,弄明白究竟生从...迷茫而又要探索的问题。科学和佛教有各自的讲法。   如今,我们很欣喜地看到,这些世界上顶尖科学家已经开始求证心力比光速   更快。他们已经逐渐步趋佛经的真理。很多世界闻名的物理学家被佛教的真理及...

    印盛法师

    |佛学论文|因明|五明|

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