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问：
念佛不发愿往生西方，可以吗？
印光法师答：
念佛一法，乃仗佛力出三界，生净土耳。今既不发愿，亦岂有信。（有真信者，必有切愿。）信愿全无，但念佛名，仍属自力。以无信愿，故不能与弥陀宏誓，感应道交。若见思惑尽，或可往生。若全未断，及断未净尽，则业根尚在，何能即出轮回。五祖戒，草堂青等，即是确证。须知去却信愿念佛，与宗家之参究无异。若得往生，则因果不相符契矣。蕅益云，得生与否，全由...
印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/17333424668.html
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上海周光中
问：东方世界名琉璃满月世界，佛名药师佛，是否？出何经？彼处是否净土？彼佛接引众生往生否？假如接引，我们这个世界有人发愿往生否？
月溪禅师答：世界名满月，佛名药师，是出于药师经。彼处是报身净土，彼佛接引此土众生往生，此士众生亦有发愿往生者。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14482911000.html
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问：参禅的人，假如今生不悟，来生会堕落不堕落？临命终时有不有些发愿往生净土？
月溪禅师答：参禅的人，假如今生不悟，他的般若种子是在的，来生不会堕落，比如我们今生学佛的人，前生都有点善根的，临命终的时候，照华严经及祖师的开示中发愿，生善知识家，明心见性，普度众生。照我所见祖师的开示中，尚无参禅的人临终发愿生西方的，尚有未看见的也未可知。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15014511029.html
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阿弥陀佛及其胁侍观世音和大势至，一般称为阿弥陀佛三尊。
阿弥陀佛的菩萨眷属，最普遍常见的即观世音和大势至两位大士，他们追随阿弥陀佛，在极乐世界教化众生，也在娑婆世界中，大悲救度一切众生，并且辅佐弥陀，让众生能清净发愿往生极乐净土。在临命终时，他们亦会前来接引净土行人。
关于这两位胁持的方位，一般一位观音菩萨在佛的左方，大势至菩萨在佛的右方，这是因为观音大士大悲的代表，即下化众生...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113577990.html
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问：西方极乐世界从什么地方去？
答：从心上去。这个问题必须仔细听经或者熟读经注，才能了解明白。因为大千世界，唯心而造，西方极乐世界，自然也不例外。但是，要弄懂‘唯心’二字，却不是一时三刻的事，恐怕误解，反而出偏。因此，在未弄懂以前，只要坚信佛语不虚，发愿往生，临终一定得阿弥陀佛接引，从此走出六道轮回，永出生死苦海。正好像医生开药方，如果你先要弄懂药方的道理，那么
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513094718.html
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依学者之见，净土宗是我国所创立的宗派。克实而论，印土诸圣，创而盛弘。 净土启教，首推《华严》。释迦世尊宣扬大法，文殊、普贤、善财、华藏海众，共同发愿往生极乐，此可谓净宗之发端。 世尊于...十六观法，韦提希夫人及五百侍女发愿往生，蒙佛授记。 佛又于舍卫国祗树给孤独园，说《阿弥陀经》专扬持名一法，长老舍利弗及诸大菩萨、天龙八部欢喜信受。 以上为佛在世时之印度净宗历史。佛灭度后，最初弘扬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041948499.html
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上师如意宝接近圆寂时，在“极乐法会”的开示里，给我们后人留下了四点要求，这也是上师在大众中的最后一次讲话。这四点要求分别是：
一、诚心祈祷阿弥陀佛，发愿往生极乐世界； 二、发菩提心，以慈悲心来对待众生； 三、尽量守持一分戒以上，这一分戒也主要指不杀生； 四、末法时代，观音心咒转经轮度化众生的缘起非常成熟，每个修行人要经常使用。
大城市里的在家人，一辈子闭关是不现实的，...
索达吉堪布
|法王|晋美彭措|转经轮|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1033379647.html
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如本法师答：一心不乱（梵语aviksipta—citta），即专注一事，使心不散乱，不动摇之谓。既能念得一心不乱，一心不乱又分为事一心与理一心，理一心发愿往生绝对不是难事，因为已能断三毒而得法性；事一心虽未能断惑，但已能伏诸惑，命终之际，纵然是事一心不乱，也不会被周遭一切逆境所惑动，一心不乱即是正定，当下能坚强信心与愿力，勇猛佛号，往生必成，终无疑惑。
所以说，命终之际，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550712550.html
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天津潘复
问：有人说：发愿往生东方，见药师佛，闻法明心见性后，再回入娑婆世界，普渡众生，假如在东方明心见性，证常寂光净土，不受后有，那处还有轮回投胎之事，如释迦佛、阿难、马鸣、龙树及我国悟道者数千人，并无有言某人是从东方世界降生，某人从西方世界降生。唐朝有个梵僧，从空而至，见仰山和尚，师曰：近离什么处？曰：西天。师曰：几时离？彼曰：今早。师曰：何太迟生？曰：游山玩水。师曰：神通游戏，则不无...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15584811054.html
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也不必打肿脸充胖子。且视亲恙作示疾想，功德无量；如作冤家债主想，罪不可逭！就算是讨债罢，也应尽力还清，方无后患。利用机缘，劝亲念佛，发愿往生，极其重要。说明久疾原因，乃宿世恶业之所致，倘能志心念佛，痊愈有期，万一报尽命终，亦可往生极乐，永脱轮回。
读来信，察知居士既贤且孝，殊堪敬佩！暇时代亲念佛，回向西方；行有余力，可买物放生，以助正行，此所谓补救之道，勉之！
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知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11410311670.html