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  • 大圆满修持心要

    相继，得三摩地兹恭录华藏祖师在《发菩提心义诀》一文中之诫勉，每每恭读至此，似感法流涌现，常不禁心弦震栗，感愧无已，敬录于后，作为本文之总结，实为本文之精髓，佛言: 一切众生皆有佛性，我是已成之佛，汝是未...承诸佛五智法流，灌注弟子身心，令他快速觉悟真心。 　　二、行者起修之初，即虔发菩提大愿，为度众生愿成佛，以度尽众生为己任，以此因地心，决定当来将证果地觉。 　　特别在修持上，要求时时了见本空本寂...

    智敏慧华金刚上师

    |大圆满|中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/1804301848.html

  • 佛菩萨探访录——往生实例篇

    许居士预知宋居士成就了，必有舍利。当宋居士入棺时，手足绵软，容光依然，待火化后，得白色金刚宝舍利大小数百粒，足证他修行觉位了。　　最后引用宗萨仁波切所说的话，历代修行的各派大法，以发大菩提心是诸法的上首。事实上，学佛而不发大菩提心，即属魔军了。所以修习身离作务、语离言说、意离思念，日行不辍。必须了达空假，能出污泥而不染、清净如鸟飞空，来去无踪。宋居士深深体验华藏上师“发菩提心义诀”而夜以继日行持。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353452691.html

  • 诺那上师汉地法系弘法事略与影响

    尤其禅、密、净、天台四宗，将中土大乘佛法与藏密融会贯通，摘出佛法心要，使学人不至迷于繁复事相，迂回修习，而得以发明菩提本心，称性而修。如华藏上师于发菩提心义诀中指出：“修行之道无他，惟有革心而已，即将...、香港、长沙、武汉、南昌、庐山等处，弘法无数会，皈依受法弟子二万余人。每授法开示，必劝发菩提心，严持戒律。秉性慈悲谦下，心量宽广犹如虚空，不念他恶，不排他宗。于他宗派咸称善哉，而自称为最无成者。　　...

    陈声汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133067996.html

  • 学佛？学魔？

    成就与否，愿同修们能不时反覆阅读，领悟而早证无上菩提。 　　十、修学佛法成就的关键 　　华藏祖师 　　（一）发菩提心义诀 　　初机学佛，必须明了世间法与出世法，世间法一切一切，以唯物为主，...修，谓之发菩提心，依之而证，谓之佛陀，佛者觉也，觉分三种，一、外觉、二、内觉、三、直觉。外觉即澄心，专修一个‘惺’字，内觉即住心，专修一个‘静’字，直觉即摄心，专修一个‘寂’字，以上三点合为一修持，是...

    诺那华藏精舍编辑室

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2245281551.html

  • 学佛？学魔？

    　本篇由于关系修持成就与否，愿同修们能不时反复阅读，领悟而早证无上菩提。　　十、修学佛法成就的关键——华藏祖师　　㈠发菩提心义诀　　初机学佛，必须明了世间法与出世法，世间法一切一切，以唯物为主，出世法...有四依法，依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义，又云依智不依识，依识入地狱，明了此旨，学佛庶乎近焉。　　何谓佛心？即自觉觉他，自度度他，觉行圆满，依之而修，谓之发菩提心，依之而证，谓之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503241543.html

  • 圆觉宗修行问答集（一）

    圆觉宗修行问答集（一）　　时 间：民国七十年（西元一九八一年）八月十六日　　地 点：台湾台北市林口街陈寓　　讲述者：梁乃崇教授　　问：在日常生活中，如何做到 华藏上师（圆觉宗第六代祖师）在“发菩提...答：“忏悔”的涵义是自己所造的罪业，我诚心悔过。不只是法律定下的罪，我才忏悔。而是我自己内心一感到烦恼、不舒服，我都要忏悔。此乃从感情上找到自己的主人。真心忏悔的话，力量会很大，便可以发菩提心，找到“...

    梁乃崇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16020358633.html