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无边祸根源。”华智仁波切也说过：有一匹马，就有一匹马的痛苦；有一只羊，就有一只羊的痛苦；有一条茶叶就有一条茶叶的痛苦；财富越多，痛苦越大。
世人无明愚痴，根本不知取舍善恶因果，陷入了追逐贪欲的...
索达吉堪布 编著
|知足|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/1121341527.html
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华智仁波切也说过：有一匹马，就有一匹马的痛苦；有一只羊，就有一只羊的痛苦；有一条茶叶就有一条茶叶的痛苦；财富越多，痛苦越大。
世人无明愚痴，根本不知取舍善恶因果，陷入了追逐贪欲的迷乱之中，为无常而短暂的快乐，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043876214.html
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此总结了十种可爱的人供大家参考。
第一种可以爱的人：具有智慧和对高尚品德希求的人。
大学文凭或者世间的一些有漏学问的成就不能代表一个人的智慧，真正的智慧是有能够取舍善恶的能力。这样的智慧一旦拥有，那么...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542675676.html
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茧中解脱出来之前，我们一方面要努力使心作好茧，不要作恶茧，一方面要努力使自心从所作之茧中解放出来，不被“心所”之茧束缚。换句话说，我们一方面要精勤于取舍善恶，使心努力地舍恶向善，一方面要着手修习般若...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124576663.html
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，是坏智慧之因。”
第四、“取舍善恶说”；此中包括学人须具有判别善说正法、恶说相似法的慧解能力，以及不堕党见（党见，即妄分派别，贪爱于自之一类一派，嗔恼于他之一类一派），心地正直而住。
在...认知，然后去“按图索骥”。
如何迅速通达正知见，以提升我们取舍善恶说的能力呢？唯一正确的途径就是通过“闻、思、修”来获取。闻、思的对象是诸大经论，若嫌太广，能力有所不足，则应选择一部既扼要、又系统...
净才
|依止善知识|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/213332819.html
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任何一个想成为对社会有用，同时又能充分发掘自身生命光华的人，都不能无视佛法。若没有佛法，他的生命存在将失去意义，他的痛苦将很难转化，他在生活中将不知如何取舍善恶。如果人人都能从佛法中学习立身为人之道，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364844971.html
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众生苦，非移自证于余者，示法性谛令解脱。” 冈波巴大师说：“思维业果不坏的道理，就会激励自己去净罪除恶。” 所以，在皈依三宝的基础上，要谨慎取舍善恶业果，不以善小而不为，不以恶小而为之，方能达成解脱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335352451.html
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业果，在恶趣中受生，有道是：“业异熟难思，具悲堕畜生。” [8]
人过去的生生死死、善善恶恶，所造的业力数不清，所受的果报也无有定期，但是，本性里虽有善恶之业，只要你随时随地谨慎取舍善恶业，哪怕...利乐有情。
身口意三者皆可以造作各种不同程度的业。如果仅发良好的菩提心去利益众生，必定能感得其相应的善果。但是有时出了好心，却适得其反，两者综合值是否大于零，应当具体情况具体分析。善恶业所感得的...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493481502.html
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方面的转化，不良心理开始得到调伏。通过修持佛法，不仅自己的性格有所改善，更重要的是，我知道了取舍善恶、净化自心的道理。这个道理才是真正的财富，不但能令我们树立正确的世界观及价值取向，而且还能令我们今生...呢？——他只能不由自主地接受黑白善恶业力的引导，并滑向转生下世的路途。也许他会因善业成熟而投胎到善趣，但也可能因死亡时那一刹那间的憎恨而转世到极为痛苦的恶道！这些想法在短短的几秒钟内涌向我的脑海，使我...
索达吉堪布
|入佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0839156444.html
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邪见重，大多不相信有前生后世，不承认有六道轮回和因果报应，当然更不会谨慎取舍善恶业。同样对此咒的功德，一般分别心很强、不信因果、尤其不信佛的人，对诸佛菩萨不可思议神通力加持过的心咒之功德会生邪见，说...
堪布益西彭措
|功德|观音|心咒|六字真言|转经轮|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/0844117771.html