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入菩萨行论（第三品）第三品 受持菩提心
欣乐而随喜，一切众有情，
息苦诸善行，得乐诸福报。
随喜积善行：彼为菩提因。
随喜众有情：实脱轮回苦。
随喜佛菩提，佛子地诸果。
亦复乐随喜...如是为利生，我发菩提心，
复于诸学处，次第勤修学。
智者如是持，清净觉心已，
复为增长故，如是赞发心。
今生吾获福，善得此人身，
复生佛家族，今成如来子。
尔后我当为，宜乎佛族业，
慎莫...
寂天菩萨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242179291.html
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菩提心便成就了。那时，我们就与佛菩萨无二无别了。愿菩提心，就是“我要利益一切众生”的愿望。我们今天受持愿菩提心，是通过三宝加持，将这一愿望深深镌刻在内心，变成生命中至高无上的愿望。大家今天来参加这一法会，是否意识到，受持愿菩提心对人生意味着什么？是否意识到，从今往后要担当解除一切众生痛苦的责任，并对一切众生生起平等无别的悲心？这是我们今后必须牢牢记住的两个原则：一、救度一切众生；二、对一切众生生起...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07263087703.html
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受持菩提心的前行、正行这两个重要问题已经讲完了，从今天开始，宣讲受持菩提心的后行。
己三（后行）分二：一、连接文；二、真实后行。
庚一、连接文（连接...赞叹菩提心的功德，原因也在这里。
当然，我们这次受持菩提心，应该是一种智者的行为。愚者人云亦云、随波逐流，别人说什么，自己就跟着去，但是我们这次受持菩萨戒，大家是通过智慧详详细细地观察...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1528487239.html
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让众生心生欢喜而受持菩萨戒。同时还引用了《寂灭决定神变经》的教证说：“在恒河沙数的世界中，对恒河沙数的如来供养恒河沙数的珍宝，此功德不可思议。但若有人听闻大乘菩提心的功德后，心坎深处生起想要修学的心，...又下去找……。
做善事可不能像他一样，积点功德上去了，犯过失又下来了，这样始终也达不到自己的目标。因此，受了大乘菩萨戒以后，大家应当善始善终，圆满受持菩提心，这对每个修行人来讲都是非常有利益的！
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134976729.html
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菩萨无二无别了。
愿菩提心，就是“我要利益一切众生”的愿望。我们今天受持愿菩提心，是通过三宝加持，将这一愿望深深镌刻在内心，变成生命中至高无上的愿望。
大家今天来参加这一法会，是否意识到，受持愿菩提心对人生意味着什么？是否意识到，从今往后要担当解除一切众生痛苦的责任，并对一切众生生起平等无别的悲心？这是我们今后必须牢牢记住的两个原则：一、救度一切众生；二、对一切众生生起悲心。
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济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280294961.html
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现在学习的还是受持菩提心的前行，其中已经讲了修七支供、布施身体以及做善事回向一切众生舍弃我执这方面的教言，今天继续讲“回向成为利众之因”。
这种回向，可以说是对未来的一种回向，...菩提心的基础；现在要发愿帮助众生，以培养自己的利他心，这几个条件就是受持菩提心的前行。犹如我们上学之前，首先要通过考试、体检等方方面面的观察，如果考试及格、身体过关，那就有资格读这所学校。同样的道理，...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0829417172.html
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誓愿：“愿我生生世世行持如来教法。”这一点非常重要！
《学集论》中讲道：行持善法、修持菩提心的功德非常大，故应以宣讲功德的方式来让众生心生欢喜而受持菩萨...大家应当善始善终，圆满受持菩提心，这对每个修行人来讲都是非常有利益的！
——节选自索达吉堪布《入行论讲记》
http://www.folou....
索达吉堪布
忏悔|犯戒
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10100987318.html
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菩提心的功德非常大，故应以宣讲功德的方式来让众生心生欢喜而受持菩萨戒。同时还引用了《寂灭决定神变经》的教证说：“在恒河沙数的世界中，对恒河沙数的如来供养恒河沙数的珍宝，此功德不可思议。但若有人听闻大乘...找，爬上来又下去找……。做善事可不能像他一样，积点功德上去了，犯过失又下来了，这样始终也达不到自己的目标。因此，受了大乘菩萨戒以后，大家应当善始善终，圆满受持菩提心，这对每个修行人来讲都是非常有利益的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430788076.html
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《入菩萨行论》共有十品，前三品是讲菩提心没有生起者令其生起的方法。其中，第一品宣说菩提心的功德，第二品讲自相续得以清净，第三品主要讲菩提心怎样受持。前面这几品是很重要的，因为我们相续中如果...在这个总义当中，主要讲了菩提心的本体、分类、怎样受持。在“怎样受持”当中，又提到了受菩提心的对境（上师）、受持者的身份[3]、受持的方法、怎样护持菩提心、菩提心失坏后如何恢复等几个方面。所以，今天我们...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1229216430.html
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生死中形成的凡夫心相比，它的力量实在是微不足道。如何令这颗种子的力量壮大呢？《略论》关于菩提心的修法值得我们借鉴。
发菩提心，是修行中的头等大事。因此，发心之时应有庄严的受持仪轨。行者在...乃至菩提，于其中间于无上正等广大菩提而为发心。诸未度有情为令得度，诸未解脱为令解脱，诸未出苦为令出苦，诸未遍入涅槃为令遍入涅槃。”如是三说。
受持菩提心之后，为令已发之愿心恒不退转，应昼夜各念诵...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17111333809.html