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叶小文会长:“香格里拉”的变与不变 作者:叶小文 来源:《人民日报》 不少人关心中国的“西藏问题”。在他们的头脑里,总闪烁着一个带着东方神秘主义色彩的,朦胧、理想的“香格里拉”。 西藏...人民币,建设160多个生态环境保护项目,促进西藏生态环境的不断改善…… 可以说,今天的西藏,倍加珍惜和保持自己的文化特色,这是不变的“香格里拉”。今天的西藏,也在努力改变一切愚昧与落后,朝着幸福和...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594568604.html
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变与不变:宗教发展的中国模式 叶小文 改革开放引起诸多变革,但中国宗教和谐的基因不会变,宗教信仰自由的政策不会变。我们对宗教信仰自由的尊重,扎根于深厚的“和”文化传统之中 一个多月前,美国人...中国宗教的变与不变 中国宗教不变的是“和”文化的底蕴。“礼之道,和为贵,先王之道斯为美”。中国人喜爱“和”,崇尚“和”,形成了多宗教、多信仰共生共长、多元一体的局面,没有宗教对抗和宗教迫害的文化基因...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342364227.html
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的内容是相对不变的也是相对变化的。佛教用绝对变化的存在方式来传递相对变或不变的佛法内容的愿望是绝对不变的。 因为变化导致的衰落之中,变与不变的因素之间具有这样一个规律存在着,那么就按照规律去处事,那就是佛教解决基本矛盾的方法。 我尝试着分析一下。 绝对变化的佛教形式 相对变不变的佛法内容 绝对不变的传法愿望 这个结构总是这样的,是无法改变的。佛法内容的相对变与不变,我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520868281.html
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在适应时代因缘下应机发展的可能性──佛法的本质是亘古昭觉的真理,然教团的住世却须与瞬息无常的时代因缘、众生业感相契;在拿捏变与不变之间,就展现了现今台湾佛教多元的生命样态。 台湾佛教是日据后新兴的...两岸僧伽教育交流之我思我见 ※ 作者: 释妙寂 - 慈光禅研所 举办两岸僧伽教育交流,今年已是第四届了,忝为研所学生,有缘能赞与此会,其实自愧付出的不多,但却在参与的过程中学习与成长不少。 ...
释妙寂
|佛学论文|因明|五明|
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带来了新的挑战。星云大师以教(教育)兴教(佛教”的理论主张和佛光山为此进行的实践与努力,正是在新的时代弘扬佛法万古不易之真义与“因应时代”、“应机说法”的统一,是变与不变的辩证法,深合佛法之契理契机的...智慧结品”。当代台湾的星云大师承太虚大师一脉大力倡导并实践人间佛教,因应时代,提出佛教应当现代化的理念,并创建佛光山以倡导和弘扬人间佛教,使佛教这一独具东方魅力与智慧的文化久而弥新,在新世纪曙光照耀的...
雷科
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543267031.html
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精神,进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范,打牢思想道德基础。而在现阶段,佛教的道风建设在变与不变中寻求和谐和平衡的同时,不应该舍弃旧有的佛门秩序,应该回到以六和敬为团体生活的原则和秩序中来。...佛教的和谐思想实践与道风建设
作者:宏演法师
在中国历史上有过深远影响的儒家学说,有过关于建设和谐社会的理想构想。《中庸》云:“和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物...
宏演法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324856826.html
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都是从佛教的空与有的基本理论上讲的。佛教的空有二谛理论是佛教理论的枢纽,而印度人又好思辨,因而黄忏华就从对空与有的关系上,来判印度佛教的发展。而一心二门说讲如来藏,讲生灭与不生灭,则是从变与不变的角度...并不是不存在,只不过相对弱小而已。太虚大师的这种判教思想,很具有启迪意义。
印顺法师受太虚大师的启发,也对印度佛教进行了划分。印顺法师研究佛学,很重视历史,但他又时时顾到佛法的特质,做到教理与...
蔡宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453579408.html
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大量的社会成本,我们不提老百姓生活的如何,仅仅从社会的运营成本来算,变与不变哪个更节约呢? 同时,变化产生不确定性,总是想要得到,得不到就不快乐。但是得到了就真的快乐吗?得亦忧、未得亦忧,所有的一切...
禅——直指人心的管理
【编者按】明奘法师,人间佛法的践行者与弘扬者。这一次,法师带着古老的东方智慧走进了中人网秋季论坛,以禅道佛法与人格魅力,为我们轻轻拂去尘世的浮躁和不安。他的...
不详
|五明研究|
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社会,明辨荣辱,致力和谐,是佛教发展的必由之路。 一、变与不变——缘起思想的发展轨迹 缘起法是佛法的基本精髓,是佛教得以行化世间的活的灵魂。从佛教史的研究我们知道,佛教的教主释迦牟尼佛舍弃王位,...任何时候都未发生过改变。 综合上述变与不变的辩证分析,我们认为,因为时代的发展以及宗派的差异,缘起思想产生了不同的发展形式,但是缘起思想的任何发展形式都无法掩盖其内在的生动与活泼。缘起是现实的缘起,...
曹曙红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291460232.html
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由此产生‘人间佛教’和‘批判佛学’这二种本世纪最主要的佛学思潮或曰佛教运动。它们在推动中国佛教现代化转向的同时,也把更深层次的讨论课题带入了下个世纪。 本文谨站在学术的角度,在变与不变之际,研探何者...面向二十一世纪的中国佛教 王雷泉 一、 佛教在进入中国二千年来的时空条件中,不断地随着社会和文化的变迁而与时偕进。但...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213659800.html